我对自己的承诺是，让别人知道我的名字不是受害者，我的名字只是伊藤。如果我继续做下去，无论如何人们会记住我的工作，这也许需要时间，但却是我的信念。

新京报：你正从一个“受害者”、“幸存者”，成为更有力量的发声者乃至社会活动者。你把自己“公共化”了，而“走向公共”，似乎也更有效地帮助你从中恢复？经过苦难，你似乎很好地践行着自我重建，我能这么说吗？

瑜伽服套装一般都是上下分装的设计，这款瑜伽服也是如此，它的上衣是修身的短款背心下装是高腰的修身瑜伽裤，整体色调保持一致，能够省去搭配的时间。背心是U领的款式，对脖颈曲线有凸显的作用。

伊藤诗织：不，当我工作的时候，我很有活力，因为我热爱我所做的，比如写书，拍摄报道叙利亚的纪录片，这就是为什么我可以继续做这些事情的原因。在某种程度上，我认为这是一种支持，也是处理创伤的一种方式。我离不开工作，不能总是作为受害者去追忆曾经发生的一切。尽可能从远处看问题，对我来说更容易。但我无法逃离现实。这就是我的故事，这就是发生在我身上的一切。

这种衣服有较好的弹性，织物有较大的弹性。在这种情况下，它会使织物具有更好的亲肤性，看起来更谨慎，但不会感觉特别紧。如果衣服太厚重，很可能会限制人们的活动，使人们感到特别不舒服。我们通常穿的瑜伽服特别柔软。

伊藤诗织在讲述中落泪。

所以，有好日子和坏日子。我当然也有坏日子。我很高兴来到中国，找一部推婴儿车在公园的连接，现在我们谈论的是未来，但谈论未来，就必须涉及我身上曾发生的一切……谈论这些令我身体变冷，搭讪瑜伽裤美女的番号。物理上，它一直在影响我。

上周一，第一次法庭听证会时，我必须在四年后第一次面对山口敬之先生。我简直无法想象和他站在同一个房间里，我的身体会有什么反应。我得为它做准备，但事实上没办法准备。不过，我撑到了最后。我会用热水来温手脚，做瑜伽来暖身体，我在这吃了很多辣食，这让我感觉好些。

美女姐姐的长相非常的甜美，露脐的上衣打造迷人的腰肢，紧身瑜伽裤则勾勒出完美的臀线，运动健身风也比较火热，很好的显示了女性的成熟魅力和身材的完美曲线感，尽显时尚运动风，渐变色让小姐姐整个人看起来非常的高级。

中日之别：中国年轻人更关注性侵平权

新京报：在中国的十日“田野”，你会走访许多城市。同为东亚国家，你觉得中日女性处境有何异同？你的中国读者，与日本读者又有何不同？

下半身搭配和背心同款系列的瑜伽裤，腰身设计成深黄色的，腿部上部分采用淡黄色的颜色，腿部中间又夹杂了白色的条纹，下腿部采用比大腿部的颜色再深一个 度，不得不说这样的颜色搭配很用心。

伊藤诗织：我发现中国和日本的情况有多么相似，但在许多问题上也有不同。不过，我对中国的观察和研究才刚刚开始。

中国的活动来了许多读者，他们都支持我。这非常暖心，像一个大家庭，推婴儿车系列潘号，很有力量。我很惊讶来了很多男士，很多年轻人，大家都很专注。这跟日本的情况很不同，我在日本讨论平权时，参与者大多是年长的人。这个现象是个谜，我也没有答案，边推婴儿车边做。也许因为他们退休了有时间？在上海我遇见一个女孩买了20本书，说要把书送给她所有的男性朋友。我很激动看到同辈读者，毕竟这关乎我们的未来。

推荐一：九分瑜伽裤 九分长的瑜伽裤是简洁设计中的极品，如果外穿建议选瑜伽套装，粉色就不错，上衣可以外搭一款镂空衫，可以隐约看到内搭的粉色瑜伽衫，粉色的瑜伽裤就不会显得唐突了。

前几年，每次我回到日本都觉得不安全，会收到恐吓信息。我不得不伪装自己，透明女裤做瑜伽图片大全，隐藏自己的身份。但去年夏天起，我不再这么做了。突然间，我意识到自己要躲藏多久？那些想要攻击我的人究竟是谁？令人惊讶的是，之后人们开始在日本的街道上认出我，分享他们的故事，倾诉他们的感受。日本人和陌生人说话是不太常见的，但他们确实这样做了。我从来没在街上听到过任何负面的评论，没人当面教训我。于是我意识到，谩骂都发生在网上，而不是现实世界。

新京报：日本的情色文化之中有种强奸文化。比如AV或漫画会从男性视角出发，将其呈现为女性性满足的表达。这种态度如何影响了现实中的日本男女？

黄色T恤上面有两个桃心的掩饰，粉色的桃心让这位女生看起来更加的甜美，可爱，这件衣服的材质也是偏向于瑜伽服的材质，穿在身上是非常舒适的。小姐姐的下身选择了一条黑色的瑜伽裤，这件瑜伽裤做了小脚的设计。

伊藤诗织：其实这几年已有所改变，公园玩跷跷板不小心进去了。我不认为这是一种很流行的文化。如你所说，从前7-11或全家那样的便利店都会贩卖色情杂志，但现在这些被禁止了。

外国人也许会觉得日本的性很开放，因为我们有很多色情作品，但事实上并非如此。性仍然是一个不太好讨论的东西，性教育也是如此。然而色情作品却又如此易得，这就是不平衡的地方，也造成了外界的误解。当我们很容易获得色情或者色情暴力图片，却缺乏很好的性教育时，男士们也许会认为这是对待女性的正确方法，这也是非常恐怖的地方。我们需要在一点上达成共识，“only Yes means Yes”.

新京报：这也跟亚洲社会对于女性的期待有关。你为什么会关注到非洲割礼这一习俗？

伊藤诗织：由于与一位朋友的结识，我开始做关于非洲割礼的纪录片。日本人并不熟悉割礼，尽管在英国、东亚等不同地方都存在这种风俗，许多女人都曾遭受这种折磨。割礼与宗教信仰并无必然关联，切割也分不同的类型，但割除女性阴蒂的目的，在于防止女人去享受性高潮，人们还会将阴道缝合，直到女人结婚后再切开。

在西非塞拉利昂有90%的女人（被迫）接受割礼，而余下没有经受过割礼的女人则会被视为不完整的女人，不完美的女人。在日本，虽然我们不会割除女性的生殖器，但是“做一个完美女人”的概念却是根深蒂固。在中国，甚至在世界各地都是如此。”

这款瑜伽裤挺好的。lululemon已经不仅是一个运动服饰品牌，它几乎成就了一个瑜伽文化社区。售价高昂的lululemon瑜伽裤，则在一定程度上成为了瑜伽圈的精神信仰。lululemon瑜伽裤的独特之处有三点：1、缝合处的线条露在外部。

女权主义者之间，有等级差异和代沟？

新京报：你会把自己界定为女权主义者吗？

伊藤诗织：是的，我是一个女权主义者。我也是最近才意识到。我成长的社会缺少关于女权的教导，我也不曾发出过疑问，但发出疑问才是解决之道。

加拿大。瑜伽裤的第一选择大概就是Lululemon的Align系列了，加拿大品牌Lululemon最初也是凭借Align系列的瑜伽裤红遍全球，穿起来舒服无压力，延展性极佳，就像第二层皮肤。不仅可以健身穿，平时坐长途飞机时穿也很适合。

新京报：你是如何理解女权主义的？

伊藤诗织：有些人觉得女权主义者一定讨厌男人，女权主义者一定不穿胸罩等等。但对我来说，女权就是要做自己。当人们因为性别不同而被区别对待，冨安れおな逆ntr相部屋，就是时候让我来发声了。不能因为性别，你就得到不同或者更少的机会，这不公平。也不仅仅是女性，而是作为一个人能成为什么。也许我的看法和别的女权主义者不同。日本有些很优秀的女权主义者，他们有些人是作家，有些人是教授，有些人是运动员，但因为日本的等级制度，不同年龄的女权主义者很难交流。

这位美女身材高挑气质靓丽，修身的白色上装搭配运动瑜伽裤，可以很好的秀出小蛮腰，粉色的太阳帽与运动鞋也上下呼应，显不错的气质美感。上衣的部分，小姐姐则是搭配了一件黑色的西装，而且还是短打的款式。具体来说的话。

新京报：代际差异，如何造成了女权主义者的分歧？

其实奚梦瑶穿着运动背心和花色瑜伽裤或许不符合一些人的审美，但是你不得不承认这裤子的价格确实有点东西。衣品选择上，奚梦瑶不像以往那样，花里胡哨的打扮，而是选择了一身黑白色的衣品造型，以黑色为底色，同时白色为辅。

伊藤诗织：我在台湾时，发现不同年龄层的人都在讨论相同的问题，但在日本并非如此。我有位台湾朋友，是一家性别平权媒体的发起人，她跟我说，台湾在亚洲中算很开放，在女权运动上也有进展。她在媒体上写了一些比较生活化的女权观点，但另一位身为“第二代”女权主义者的朋友看见这类书写时就会很不满，觉得“从前我们的反抗多么热血，而你仅仅是坐在电脑跟前写东西？这算什么”。然而，当我朋友邀请了那位长者去她的工作室看一看，聊一聊时，她们就变成了可以交流的朋友。

性别平权，一代人有一代人的方法。比如，英国曾需要用很激进的方法来做出改变。但在今天，我们有不同的方法和媒介来讲出我们的故事，我们不一定需要游行或是烧毁大楼。我提到太多过去的方法，尽管日本没有这样一种时代。每一代人方法不同，我们需要彼此尊敬，一起交流，应该更开放，更简单，超薄白色打底女裤做瑜伽，应该忘掉等级制度。

校对 | 薛京宁