禁制丨内制丨体式丨调息法

让阅读成为习惯，让灵魂拥有温度

三摩地是梵语音译。其实就是入定的意思。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者。

陪伴是最长情的告白

谓于彼彼境界，随顺趣向；为审虑依心一境性。三摩地为何业？谓智所依为业。 六解 瑜伽六十三卷八页云：问：何因缘故，说诸静虑，名三摩地？于所知事同分所缘一切影像，平等平等，任持心故。

中国瑜伽在线

深眠中无乐悲

无论是穷人、富人、好人、坏人、健康人、病人、男人、女人、古人、今人，无论什么人，他们在深眠的时候都是没有区别的，都处在没有主客二分、潜伏的喜乐状态中。

在深眠中，能人不再能、商人不再商、痛苦不再苦。

西安三摩地瑜伽挺不错的，尤其是师资力量，不仅有国内名师，还有多位外国名师【摘要】西安三摩地瑜伽怎么样【提问】西安三摩地瑜伽挺不错的，尤其是师资力量，不仅有国内名师。

我们都可以观察到，进入深度睡眠后，人的面部表情不再忧郁、不再恐惧，体现出更自然的状态。

三摩地一般指三昧。三昧（sānmèi） 一词，来源于梵语samadhi的音译，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法，借指事物的要领、真谛。教内外对此词皆有不同的论述和解释。 其有一般和特殊两层含义。

深眠中不再体会二元的乐与悲，这甚至可以说是进入了三摩地的一种状态。

瑜伽最高境界——三摩地 Samadhi。在佛教中的解释与传统瑜伽中的解释略有不同，但大意接近。根据《瑜伽经》中对瑜伽等级的划分，瑜伽可分为8支，以达到的先后顺序为等级。

人在深眠中，可以非常有效地调整身心灵，或者说人的小宇宙在进行自身的调整，因此深眠非常重要。

当然，这里说的三摩地和自主的练习所达到的三摩地可能有差别。

修习瑜伽，可以进入三摩地。出了三摩地，可能带来一些“洞见”，三摩地的最高境界，而深度睡眠之后一般不会有什么“洞见”。

深眠中无苦

根据古代瑜伽哲学的研究，人的三个意识状态和圣音OM（AUM）有直接关系。其中，“A”相当于清醒意识状态（醒态），瑜伽三摩地什么意思，“U”相当于无意识状态（梦态），瑜伽三摩地是怎样一种境界，“M”相当于潜意识状态（深眠态）。“AUM”象征着创造、维系、毁灭的整个过程。

三摩地是梵语音译。其实就是入定的意思。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者。

在清醒状态时，我们可以区分主体和客体。我们的快乐和痛苦都是二元的，各种感觉、各种欢乐、各种痛苦都能在清醒状态中体验到。

佛教里有八种苦、一百〇八种苦甚至无数种苦的说法，这些苦都是在清醒状态下体验的。

而在深眠状态中这些状态不再出现。

但“苦是普遍的”这句话很有问题，因为苦不会出现在所有的意识层次里。

1. 自觉 2. 冥想的第三阶段。3. 三摩地，指人们坐下来沉思数小时，直到蚂蚁布满全身。

即便在浅度睡眠中，人处在无意识状态下，潜意识里存在的一些内容可以不受干扰地展现出来。梦的状态不受压抑，这里存在的是快乐原则。意识往往被人的法律、道德、制度所约束，形成了意识中的社会原则，我们的自然状态受到这些社会原则的压抑。

⒉《瑜伽》云：三摩地云何？谓于所观察事，随彼彼行，审虑所依心一境性。又云：三摩地作何业？谓智所依为业。⒊《瑜伽》云：三摩地者：谓于所缘，审正观察，心一境性。⒋《瑜伽》云：三摩地云何？谓于彼彼境界。

三摩地瑜伽好。三摩地瑜伽健身有限责任公司是是一家致力于瑜伽健身美体投资管理和发展的大型机构。机构总部位于西安市商业区核心地段，汇集商务，文化，信息，资讯，技术和人才等致富之源，繁华而不嘈杂。

在清醒状态下，社会原则约束着、限制着我们，而在无意识状态下，则不受约束。此时，快乐原则就会体现和展示出来。我们在深眠中进入潜意识状态，此时就会进入深度快乐状态。但我们对这一状态却没有任何记忆，入三摩地是几地菩萨。

三摩地不可说

无论你是主动、还是被动地进入三摩地——三摩地里没有主体、没有客体、没有主客体的认知方式，进入了三摩地的人无法告诉你三摩地是怎样的。

经典认为，超越三摩地就是梵、阿特曼和纯意识本身。有人做了形象的比喻，清醒的意识就如河面起伏波动，无意识就像深层之水，三摩地纪录片在线观看，潜意识就像宁静的水底（清醒意识、无意识和潜意识的说法是弗洛伊德的分法）。

按照瑜伽经典，意识可以分为醒态、梦态、深眠态、图利亚（turiya，第四态）四个状态。快乐在哪里？二元对峙的快乐在河面，无意识的、个我无法控制的快乐在水底，怎么判断自己入三摩地。我们能做到持久的快乐吗？这是一个值得思考的问题。

三摩地是瑜伽最高境界，瑜伽分为八支三个层面：一、道德修养（持戒、内修）二、修炼（体位、呼吸、摄感）三、修炼成果（止心、禅定、三摩地）练完这些就是我们最终的目的，就是让我们更好的生活在尘世。

深眠中没有二元对峙，没有痛苦，没有烦恼，是喜乐的海洋，但我们却感觉不到，三摩地瑜伽培训学院。

所以，佛教和瑜伽经典都说要通过在清醒状态中的修为主动进入三摩地。但大部分人能够从清醒状态的修为下进入三摩地吗？清醒状态时，怎样获得超越主客二分的快乐？这个问题留给大家来思考。

本文摘自《喜乐瑜伽》 王志成 著