(东西问)于欣力：瑜伽何以成为中印人文交流的纽带？

中新社昆明6月20日电 题：瑜伽何以成为中印人文交流的纽带？

第16集 ．蹬自行车功 ．摇摆功

——专访云南民族大学中印人文交流中心主任于欣力

1985年藉着中央电视一台和二台几乎每天早晨和晚上都播放蕙兰每集30分钟的电视系列节目，瑜伽和张蕙兰就走入了千家万户，并深受亿万观众们的喜爱。这个节目达到了极高的收视率，由1985年到2000年未曾间断的播放，即为明证。

6、三角舒展功(两脚分开半米多，右脚朝外点，左脚朝内点，两臂平举与肩同高，弯腰，右手扶右脚，左手向上伸，眼睛看着上伸的手。左右轮流做。)7、眼睛蛇舒展功(附卧，前额触地，双手背后和拢，两脚并拢伸直，尽量抬头。

6月21日是国际瑜伽日。起源于古印度的瑜伽早在2000多年前就随佛教传入中国，影响深远。何为瑜伽，瑜伽如何成为中印人文交流的纽带？云南民族大学中印人文交流中心主任于欣力近日就此接受中新社“东西问”专访，张蕙兰瑜伽高级26。

现将访谈实录摘要如下：

于欣力：瑜伽起源于古印度。“瑜伽”一词取自《梨俱吠陀》中的词根“Yuj”，意为“连接、联合、合一”。作为古印度六派哲学之一的瑜伽，继承了奥义书“梵我同一”的思想，是印度古典哲学行法的集大成者。而现代人所称的瑜伽则主要是指包括体式、调息在内的瑜伽行法，通过修习以达到修身养性的目的。

张蕙兰，一个戴着花环的美丽女子，静坐在瓦蓝色的大海边练瑜伽功。她气定神闲、静如处子，舒缓、绵长、柔软、曼妙的肢体语言，透着一种莫可名状的神秘之美，无形之中把人带入一种妙不可言的秘境中。

约公元前300年，帕坦伽利撰写《瑜伽经》，确定了瑜伽的八支行法：持戒、精进、体式、调息、感官收束、专注、冥想和三摩地，瑜伽张蕙兰的丈夫，这八支行法是递进关系，标志着瑜伽派正式形成。

《蕙兰瑜伽视频教程40集全集》http://www.minxue.net/11/n-36311.html 张蕙兰，在中国，一提到“瑜伽”这个词，蕙兰的身影随即出现在人们的脑海中。所以，蕙兰老师被大家亲切地称为当代中国“瑜伽之母”。

印度瑜伽大师带领弟子为学员授课。中新社发 昆敏 摄

19世纪以来，以辨喜为代表的印度近现代哲学家把印度主流哲学吠檀多与瑜伽合流，形成近现代瑜伽的体系化发展，使瑜伽成为大众哲学传播于印度本土以外并产生广泛影响。

瑜伽是印度古典文明的瑰宝，其哲学根基是吠陀。吠陀作为印度上古知识的合集，也是印度哲学、宗教和文学的根基。瑜伽具有极强的包容性，瑜伽之母蕙兰口齿不清，印度无论是正统还是非正统的哲学，都有瑜伽的行法。发展到近现代，瑜伽与吠檀多的合流可视作行法的集大成者与哲学的集大成者合流，事实上实现了印度传统文明与思想的复兴，瑜伽师张蕙兰70岁近照。

建议使用迅雷5的批量下载功能：文件---新建批量任务，弹出新建批量任务对话框，在中间的url栏输入“ftp://10.110.92.3/软件发布区/学习资料教程/生活知识类/蕙兰瑜伽/张蕙兰 瑜珈 (*).rmvb”，在下一行设定为“从【

蕙兰。八十年代练瑜伽的女人叫蕙兰，曾在中央电视一台和二台每天早晨和晚上都播放蕙兰每集30分钟的电视系列节目，瑜伽和张蕙兰就走入了千家万户，并深受亿万观众们的喜爱。这个节目达到了极高的收视率。

于欣力：2000多年前，瑜伽的思想和行法随佛教一起传入中国。早期的瑜伽不是以单独的哲学派别进入中国，其思想和行法散落在佛经之中，大乘佛教的经典之作《瑜伽师地论》便讲述了瑜伽修行所要经历的十七种境界。大乘佛教有瑜伽行派，因修持瑜伽而得名，这一行派对中国的禅宗、天台宗、法相宗、净土宗和密宗都产生了影响。禅宗初祖菩提达摩相传所创《易筋经》，其传授的功法与瑜伽行法也有共通之处。

瑜伽真正进入中国大众视野是在20世纪80年代。1985年，中央电视台播出的张蕙兰瑜伽系列节目风靡一时。此后，瑜伽以强身健体方式进入中国大众的视野。进入21世纪，瑜伽在中国大规模快速发展，柏忠言 张蕙兰关系。据不完全统计，目前中国有瑜伽馆、瑜伽工作室超过15万家，瑜伽老师50万人，瑜伽习练者5000余万。随着网络平台的兴起，瑜伽通过互联网传播更加广泛和迅猛。

瑜伽爱好者在浙江湖州凤栖湖练习水上桨板瑜伽。中新社发 谢尚国 摄

然而，随着快速发展，瑜伽市场也出现了一些状况，例如，瑜伽哲学方面书籍较少且对相关术语的翻译不准确，行业缺乏专业指导，教练的水平参差不齐，习练者过度关注体式造成身体损伤。可以说，中国瑜伽市场亟需规范。

最全的张蕙兰瑜伽视频教程，敏学网的瑜伽频道有下载的，都是免费下载，下载速度也挺快的。还有许多其它的瑜伽视频教程，你看一下，也许会有你需要的。下载网址：http://www.minxue.net/11/n-36311。

http://search.dangdang.com/search.aspx?key=张蕙兰瑜珈全集 当当上有卖的 http://video.baidu.com/v。

2015年6月，中印瑜伽学院在云南民族大学成立，它是印度本土以外地区的第一所瑜伽学院，始创中国高校瑜伽学历教育。成立以来，中印瑜伽学院已培养出众多理论素养与实践技能兼备的专业人才，致力于解决中国瑜伽专业师资匮乏问题，努力推动瑜伽产业健康发展。

于欣力：就哲学层面而言，瑜伽与中国道家思想具有共通之处，这为中印两大文明互学互鉴奠定基础，62岁开始练瑜伽现在85岁。瑜伽继承了奥义书“梵我同一”的思想，与《道德经》中“人法地，地法天，张蕙兰瑜伽今年多少岁，天法道，道法自然”异曲同工。事实上，奥义书中“梵”的哲学概念与《道德经》中“道”的哲学概念是一致的。《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”与《奥义书》中“世界起源于梵”有着相似的理念。

瑜伽在中国的传播与发展影响深远。中印两大文明交流互鉴，需要加强对话，促进民心相通，在此背景下，瑜伽成为中国民众了解印度的绝佳途径。一方面，瑜伽顺应全民健身热潮，在民众中易于接受、广受推崇；另一方面，作为印度古典文明的代表，瑜伽蕴含的深刻哲学思想是了解印度的有效路径。

2018年8月25日，“禅瑜伽文化节”在河南嵩山举行，蕙兰瑜伽高级教程6，一名印度瑜伽教练在少林寺山门前展示瑜伽。中新社发 王中举 摄

于欣力：中印两国同在东方文明体系，有诸多相通之处，在历史长河中始终存在密切的对话和交流，这有利于扩大共同利益、增强文化共鸣，促进两国关系平稳健康发展。

未来，瑜伽有望成为中印两国人文交流更加强有力的纽带。今后应多从中印两大文明交流的角度加以研究，特别是从东方哲学的视角深入对印度哲学思想的研究，以中印哲学思想的比较研究为重点。同时，推进瑜伽中国化、本土化将成为未来的主要方向。所谓中国化、本土化，就是在保持瑜伽思想精髓的基础上，结合中国传统文化的理念与传承，提高民众对瑜伽的深层次认知，不断扩大受众面与影响力。

受访者简介：