瑜伽的哲学观认为，土、水、火、风、空是瑜伽的五大元素，这五大元素掌控着我们不同的生命能。

有意思，七年前就有人注意到了，先标记下

在印度，拙火瑜伽pdf，人们通常都认为身体就是由五大元素构成的。按照构成来看，身体的72%是水，12%是地，6%是风（气），4%是火，剩下的6%是空或者阿卡什（梵语，意为空间）。

到公元前6至公元前5世纪，新兴的佛教也充分吸收了瑜伽，作为其宗教修行的法门，后来佛教大乘和密宗都强调和发展了瑜伽的修行法。（注意佛教跟瑜伽的关系）现代学者将瑜伽分为四个时期：一、前古典时期由公元前5000年开始。

这五种元素在你身体中的运行状态将决定你的一切。如果你完全掌控了这五个元素，你不但能掌控身体、头脑，还能掌控创造之源。瑜伽练习可以平衡五种元素。

-1- 土元素

拙火是瑜伽修行者的支撑 上师的恩典可唤醒沉睡的拙火 拙火是沉睡在中脉根部的海底轮上，形状成卷曲。它是瑜伽修行者的支撑，也是瑜伽行者的究竟解脱力。能提升此力者。

海底轮·言语表达气

这里生命能所处的阶段是言语表达气（udana），使我们的活力向上流动以形成言语，并呼唤拙火进入中脉而且向顶轮提升，回归宇宙的真我。

海底轮掌管土的能量，及其对存在的呼唤。最典型的人物就是外交官，拙火瑜伽的视频，懂得整合彼此冲突的两股力量，迫切的想要世上的人都能获得支持与照顾。

19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。 近年在世界各地兴起和大热的瑜伽。

「在拙火瑜珈中，全身之创造力与支持力，实与大自在相运合。瑜珈行者，激励拙火，引自己到大自在处，拙火力生起与大自在相合，则成三摩地及心性之证知。即是拙火所赐之智慧，拙火本身即是智慧。瑜珈行人。

拙火瑜伽，能说说具体的修法吗。是练习定力的方法吗，也就是，修禅定。

-2- 水元素

腹轮·排泄排遗气

生命能在腹轮被称为——排泄排遗气(Apana)，亦即吐气，将身体不需要的事物向外排出。这是整个呼吸循环中非常重要的部分；如果吐气不是充分完整，拙火实修记录，那么吸气也就不会充分完整。

如果腹轮处在悦性状态，你生活的外在世界将远不如内在的世界这么丰富与满足，你能以平常的方式过生活，重视的不是当下正在从事的工作，而是会不停在创造质疑，探索永恒问题的答案。

愿与他人分享生活中的启示，从不计较自己对与别人的付出。

会 那个都有可能发热 这个是好事 是一种特殊的加持 可以炼化阴渣 治疗疾病等等···

是后古典时期瑜伽的精华。19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。



-3- 火元素

在藏密中，有一种修法可以从根本上提升体温，改善身体的健康状况，这种修法就是密宗最上乘的密法那洛六瑜伽法之一——拙火瑜伽。通过拙火瑜伽修法，可以唤醒深藏于每个人体内的能量，在人体的脐下生起暖热。

脐轮·吸排平衡气

脐轮掌管视觉，具备转变的力量。空元素的潜能和风元素的运动，透过火元素转变的力量而成型。如果我们愿意，脐轮可以让我们全身充满视觉，这正是内在的烛照之光，南怀瑾拙火正确修炼方法。

如果脐轮处于上升状态，女性拙火，我们将拥有神奇的能力去转变任何遇到的情况，你所接触的人会觉得自己被某种特殊的事物所触及，并因此改变。这样的人很有说服力，拙火启动的生理反应，非常善于表达，具有无与伦比的感染力。

-4- 风元素

心轮·气血感知气

在这里生命能进入气血感知气（Vyana），亦即分配的阶段，拙火定最高境界。各种的运动都会改善并增加全身的血液循环，瑜伽的连续式（串联）特别有助于改善血液流动。

不可以，拙火定是密宗修持的高级功法，历来都是师徒之间口耳相传，如果没有人指导有可能发生危险，修持者需要断绝俗务、常年闭关经过艰苦的修行才能取得成就。

心轮掌管运动的力量，将生命能送达身体各部分。若心轮处于活跃状态，我们总会自信而从容，会独立完成预定工作，而且接受并胜任领导者的角色，会积极回应压力，毫不迟疑的依自己的意愿做事。

-5- 空元素

喉轮·呼吸循环气

生命能在喉轮的阶段为——呼吸循环气（Prana）的吸气。所有人随时都在呼吸，扎龙和拙火的区别，但是现代都市生活的压力会影响甚至抑制我们的呼吸。

喉轮掌管听力，让我们用自身的存在去倾听自我，空元素的活跃会让事物变得更加精细，我们也会自然而然的在任何领域寻找整齐与秩序。