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416 2022-11-13
梵天是印度教中的创造之神,给予之神。在瑜伽神话之中,大千世界都是梵天创造的。上一期图文中说了三相神的诞生,这标志着宇宙本源的意识开始以实体的神的模样显现了出来。当湿婆神显现出了实体,宇宙就开始了永恒的运动。湿婆是一切的起因,因为有了湿婆,一切的业,也开始了汇聚这里。
湿婆神
说到印度文化中的业,这里要简单解释一下,印度哲学认为人的行为会引发一种看不见摸不着的神秘东西。这种东西会按照人的行为的善恶性质,带来相应的果报,这种东西就称为“业”。其实业是行为本身,舞韵瑜伽神话卡拍,而不是指行为以后产生的“业”。在印度文化中,业是一切因与果的本源,人的使命与责任,甚至是命运都是由业诞生的。简单来说,业是存在于过去,现在,未来的羁绊,如果没有业的话,一切都不会发生。即使是创世神梵天也受到了业的影响,梵天是最原始的生命,当他感受到自身的业之后,马上就明白了自己伟大的使命与责任。于是,梵天开始了他的创世活动。
佛家十法界业报轮回图
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至此,凡天在宇宙空间中创造了能够构成所有生物的基础五大元素。当五大元素产生之后,宇宙空间依然处于混乱与无序之中,于是由梵天的心中、眼中、嘴中、左右耳中、鼻子中分别诞生出六个孩子,在他的右脚拇指中诞生了达刹,在他的左手大拇指中诞生了萨拉斯瓦蒂,这些子女都是由梵天所诞生的,所以这些人拥有着与梵天一样的使命即创造世界。这些由梵天各个器官中所诞生的孩子,后来都被称之为生主(众生之主),他们是一切天神、阿修罗、天女、龙蛇、罗刹、夜叉的创造者,甚至人类都是由生主所创造的。
吠陀经
接着,梵天又开始用无穷的智慧为这个新生的世界制定法则,于是,梵天开始用四个头来赞颂世间的法则,而这些赞颂的法则则形成了四部经书,分别是梨俱吠陀、裟摩吠陀、夜柔吠陀、 阿闼婆吠陀。但在这个时候,他的第五个头,却在咒骂着这些法则,呈现出傲慢之态。这个时候湿婆就出现了,湿婆是世界的起因,也是一切的结束,所有一切的智慧与知识都是源于湿婆,所以湿婆也是法则具象化的经典吠陀的传授者与保护者。当梵天的第五首咒骂吠陀之时,湿婆是无法忍受吠陀遭受诋毁的,于是愤怒的湿婆用三叉戟将梵天的第五个头颅砍了下来。
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当然,梵天如何被砍下第五个头颅的版本不止这一个。传说当梵天创世的时候,在他的左手大拇指中诞生了萨拉斯瓦蒂。萨拉斯瓦蒂又名辩才天女,是梵文的创造之神。当辩才天女诞生之时,梵天看着这个女儿陷入了情欲之中,梵天的目光紧紧的盯着辩才天女的身子与面容,身为女儿的辩才天女本能的躲避着梵天的目光,但不论辩才天女躲到东南西北各个方向都能被梵天看到,于是辩才天女飞到了天上,这时梵天又长出了第五个脑袋来,望向天空中的辩才天女。
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后来梵天就娶了被自己创造出来的辩才天女为妻。这一举动引起了湿婆的震怒,因为湿婆是一切法则与正法的守护者,父亲与女儿的结合是违背了世间的正法的。愤怒的湿婆斩掉了因贪图辩才天女美色而生出的那个头颅,并对樊天不依不饶的实行惩罚。梵天没有办法,只好真诚地道歉,并答应将所创造的一切的四足的生物的控制权交给湿婆,这才平息了湿婆的愤怒。也是因为这一事故,湿婆的另一个名字又被称作兽主,即一切野兽的主人。
辩才天女 梵天 毗湿奴 湿婆
而在所有的印度教神话的神明之中,梵天是唯一一个没有手持武器的神。梵天有着四个头和四个手臂,多个手臂在印度文化中是有着强大能力的象征。一般梵天的手中会固定有着四件物品,一是经书,经书是世间规则吠陀的具象化。二是念珠,念珠是计算宇宙时间的工具,三是水瓮,这个水瓮代表着世间的基本元素的水,后来用于盛放恒河女神的本身恒河之水。第四是莲花,象征着自然与宇宙中的一切的存在。其实现代印度教中,梵天作为创世神,现如今人们对于他的崇拜并没有护世之神毗湿奴与毁灭之神湿婆高。在印度的几万座神庙之中,单独向梵天进贡的只有一座。可以说,相比于毗湿奴与湿婆,对于梵天的崇拜是比较轻的。好了,说到了这里,梵天创世的神话基本上讲完了,下面我会给大家说说护世之神毗湿奴的故事,也请大家帮忙点赞评论和转发。谢谢大家的关注和支持!
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