西藏16至17世纪 铜（铸）鎏金大鹏鸟

作明佛母、金刚瑜伽母、益西措嘉空行母等大部分空行母都是怀业的修法。观想这些空行母放出红色的光，观想所有众生被红光照着，消除违缘，自在摄受，吉祥圆满。

大鹏金翅鸟，梵语称『迦楼罗』。

特别是要好好念作明佛母心咒、金刚瑜伽母心咒、益西措嘉空行母心咒,多做会供,观想所有众生都相信因果轮回、精进学佛,都会找到正确的方向、正确的道路,从而幸福安乐、究竟解脱。 (四)诛。

在佛教经典中，称其为极乐净土之鸟，以其鸣声来形容诸佛菩萨之妙。最早出现在印度史诗《罗摩衍那》中，后来成为印度教、佛教皆崇拜的重要护法神。供养大鹏金翅鸟，可消一切违缘，恶疾不染，诸障净除。诵持大鹏金翅鸟的心咒是降伏一切发邪愿的鬼魅妖魔最胜之法。

此像呈半人半鸟形，火焰形头发，发间饰日月，怒目尖喙，形貌令人怖畏。双臂伸展于体侧，威威而立。造像黄铜铸造，通体鎏金，胎体厚重，传世作品中较为少见。可对比大英博物馆收藏的一件铜鎏金大鹏金翅鸟像；以及纽约苏富比2007年9月21日第50号拍品铜鎏金大鹏金翅鸟像，都是同时期造像作品。

清乾隆 铜鎏金金刚铃杵 （一套）

金刚铃、杵，为修西藏密宗金刚法者不可或缺的手持法器，是每个行者必备的法器。金刚铃杵用久了，就是护法，可镇坛，代表金刚神。通常左手摇铃，右手把杵，象征慈悲与智慧。

五股金刚铃杵一套，金刚杵两端五股与铃首相同，杵中间刻藏文种子字『吽』，那若空行母心咒简轨。金刚铃首部鎏金，杵柄莲座下文殊菩萨代表智能，概因日久使用，包浆自然。铃身外壁饰莲瓣梵文、金刚杵、法轮等，铃声清越，可使诸尊警觉、喜悦。

啦咯啦咯啦咯了

若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害。嗡-嘛-呢-叭-美-吽中：嗡字，能回遮并寂灭天魔之损害；嘛字，能回遮并寂灭女鬼之损害；呢字，能回遮并寂灭邪王之损害；叭字，能回遮并寂灭土地神之损害；美字。

西藏14至15世纪 铜鎏金金刚瑜伽母

金刚瑜伽母是金刚亥母不现猪首的形象，代表着清静光明的佛性化身，是她作为上乐金刚明妃时的形象。造像呈忿怒像，头戴骷髅冠。

右手高举钺刀，左手结期克印，以舞立姿足踏覆莲日轮尸座。胸部丰满，曲线曼妙玲珑，体态婀娜多姿，耳际飘动的缯带以及繁缛璎珞和人头鬘，无不刻画细腻生动，表现出工匠非凡的工艺技巧。

整体红铜鎏金嵌宝石，做工精细，应是十五世纪西藏地区尼泊尔风格造像作品。

西藏15世纪 铜鎏金释迦牟尼佛

再者,若诵修此六字大明咒王,获得内外五大种清净后,又能获得暂时五部空行的加持与悉地,究竟清净五佛母之自性而成就佛果。嗡字,使五大清净为金刚瑜伽母;嘛字,使地大清净为佛部空行;呢字,使心清净为金刚部空行;叭字。

此尊刻画的是释迦牟尼悟证成道的主题。释尊在印度东部的菩提迦耶，以充满能量的金刚坐姿立下誓约，最后在禅定状态之下领悟了轮回的奥秘。

释迦像面相饱满方正，五官刻画挺拔有力，双目低垂，面容沉静端详。全身姿态端正，双腿结跏趺坐于束腰仰覆莲座之上，莲瓣双层且细长饱满。藏地造像到1516世纪，匠人技艺已经渐趋完善，基本形成了自己的风格。此像全身结构与姿势极为匀称端正；造像手脚刻划极具质感，富有弹性，胸肌及腹肌肌肉刻划写实，雕塑技艺极为成熟。佛着袒右肩式袈裟，边缘饰折线纹和连珠线。袈裟轻薄贴体，衣角搭于左肩装饰。莲座为半月状束腰形式，座前正前方嵌置金刚杵，象征摧破一切烦恼；莲瓣饱满秀长，上下缘饰连珠纹一周，是为明代藏地造像精品之作。

西藏15世纪 铜鎏金绿度母

1、毗卢七支坐2、九节佛风3、三密加持4、三密相应5、三业清净6、金刚瑜伽母相应 第一步：拙火定附：辅行之一、单衣过冬辅行之二、自授灌顶1、甘露灌顶2、金刚持灌顶第二步：空乐光明瑜伽第三步。

绿度母，全称圣救度佛母，绿度母是二十一尊度母之一，为观世音菩萨的化身。此尊发髻单束，头戴五叶宝冠，白毫立体分明，细眉如丝，鼻梁挺拔，双眼微阖，嘴角上扬，耳挂珠佩环形铃铛，缯带于耳畔飘扬，面呈少女相，容貌慈祥，发卷如绳垂肩，胸挂璎珞项链，上臂两侧旁攀伸出两朵盛开莲花，右手下置膝侧施与愿印，金刚瑜伽母心咒播放，左手举于胸前结说法印，肩宽窄腰，体态婀娜，下身着贴体长裙，裙褶刻画如绳且叠摆顺畅。右腿舒展而脚踏莲花，代表随时准备起身救度苦难的芸芸众生，莲座上下缘均饰有连珠纹，莲瓣小巧饱满，对称工整。

整尊佛像金色明亮，身形流畅优美，神态安然。帽冠及周身璎珞钏环镶满绿松石，这是藏地工匠造像常用的装饰手法，更衬得金色灿然，富贵华丽，实为同时期西藏造像之上佳之作。

三字也是印度梵文声母的总纲，三世诸佛的真实身语意之心髓，堪为一切佛咒之王、一切佛咒之本，是诸咒之母，也是诸佛菩萨身语意的根本种子字，而一切心咒犹如诸佛菩萨的命根，此咒能成就所有咒语功德。

西藏15世纪 铜鎏金金刚钩明王像

不动明王，即不动尊菩萨，意为不动尊或无动尊，教界称为『不动明王』，亦谓之不动使者。『不动』，乃指慈悲心坚固，无可撼动，『明』者，乃智慧之光明，『王』者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，金刚瑜伽母心咒十四亿，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。

藏密崇奉的不动明王形象多为二臂像，似此尊：头戴五骷髅为饰，表消除一切恶障；三目圆睁，右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹；阔嘴獠牙，面相凶恶。

我上周日闭关，一天诵了5万声金刚萨埵心咒“嗡班则萨垛哄”，大概用了7、8个小时，分成四座。以前我最快是每小时3500声，但听了五明佛学院直播共修的念诵以后，好像念的方法上比较得法了，呼吸也均匀了，一下子就快了！

脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之『瞋心』；除腰间围虎皮裙，其余都袒露在外。右手高举龙剑，左手当胸结斯克印；左展姿站立于莲花月轮宝座上，呈现出明王慈悲心坚固，不可撼动的力量。此尊造像尺寸精巧，是便于携带的随身佛像，雕琢比例精准，动作幅度不大，却极为自然流畅，包浆自然，保存完好。

西藏12世纪 合金铜黑财神

黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛，为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。身青黑色，故名。在密宗认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王，金刚瑜伽母的究竟意义。

此尊身形矮胖，大肚福相，全身赤裸，表示他冲破尘网，出离三界。须眉倒竖，呈忿怒相。头戴宝冠，冠中端坐化佛。左手抱一个大鼠鼬，象征拥有财宝；右手托骷髅碗，象征幸福。两足以右曲左伸姿威立，踏于黄色持财天之背，安住莲花月轮座上。

西藏13至14世纪 合金铜金刚手菩萨

金刚手菩萨，又名『秘密主』，藏名恰那多杰，属金刚部，因手持金刚杵而得名，为大势至菩萨的忿怒化现，为藏传佛教崇奉的三大依牯主之一。

金刚亥母心咒：嗡 班杂 贝若渣尼也 哈哩尼萨 吽吽 呸 梭哈 金刚亥母咒：嗡嗡嗡，沙尔哇 布打达ki尼耶，班札 哇那尼也，班扎 贝若渣尼耶，吽吽吽 呸呸呸 梭哈 “沙尔哇 布打达ki尼耶”意为“诸佛空行母”。

此尊造像双目圆睁，蓄短须，忿怒相，袒胸露腹，四肢及躯干饰以蛇钏，头戴花冠，左手结期克印，右手高举金刚杵，下身着虎皮裙，体态墩实有力，左展姿立于双层莲座之上。十二至十三世纪西藏本土造像，受帕拉造像影响颇深，故而在造像中嵌银嵌红铜的技艺也越发精湛，一如本尊，周身多处均以错银错红铜做为装饰。

清康熙 铜鎏金四臂观音

四臂观音是藏传佛教密宗本尊之一，是雪域高原的守护神，释迦牟尼佛仪轨汉文念诵，四臂观音与文殊菩萨，金刚手菩萨合称三族姓尊，代表大悲，大智，大力，为密乘行者必修的法门。是藏传佛教造像常选题材，一切空行母总集咒。四臂观音的造型每一庄严皆有所表：一头表通达法性，四臂表四无量心，身白色表自性消净无垢，不为烦恼、所知二障所障。双跏趺表不住生死，手印表不住涅盘。又中央二手合掌于胸前，表智慧与方便合一双运，右手持水晶念珠，表每拨一珠即救度一众生出脱轮回，左手持莲花，表清净无恼。

上师相应法将自己观想为金刚瑜伽女我们必须观想自己为非凡殊胜,观想自己为金刚瑜伽女,诸佛之母,诸佛之源她有一面、双臂、双腿,她是灿烂的红色,明亮、透明,不是血肉、骨头一类粗糙物质所构成的,而是透明的,像是光所构成的。

此尊四臂观音为清早期宫廷风格造像。观音双手置胸前合掌，左上手应持一枝莲花，右上手持念珠。头戴五叶宝冠，发髻高耸。双耳坠大环，项戴缨络项链，装饰华美，金刚瑜伽母观想图高清。左肩搭仁兽，帔帛搭于双肩，上身袒露，胸前饰项圈璎珞，腰系珠宝腰带，手、臂、踝处饰有钏环，冠及璎珞钏环镶嵌有宝石，显得雍容华贵。衣缘及膝处錾刻有精美的纹样，衣褶自然流畅，整体风格当为康熙时期内地汉藏风格。此尊保留原封底，更为殊胜。

西藏12至13世纪 合金铜释迦牟尼佛

此件释尊左手禅定印，右手触地印，结跏趺坐于莲花座上，描绘释尊在菩提迦耶（Bodhgaya）的证悟。在其盘曲双腿前横放一金刚杵，代表证悟的智慧如金刚般坚硬。

莲花座下的台座采印度建筑之多折角式造型，这是源自释尊在菩提迦耶禅定时的石座，藏族称其为「金刚座（rDorjegdan）」。此金刚座装饰简洁，仅中央浮雕一金刚杵。座前左右两侧各雕回首雪狮一只。背光以卡榫与金刚座接合，整个背光镂空雕饰金翅鸟等瑞兽，顶饰摩尼宝珠。释尊所著的袈裟平滑贴体，双层莲座上扁平的莲瓣，那若空行母的十种功德，这些都显示此件为13世纪西藏造极具印度帕拉风格的作品。

释尊眼睑下垂沉思，躯体线条优雅平滑，触地印的手指极为生动，整体传达出释尊冥思的超脱灵性。色泽青铜偏黄，整体造型优雅；背光花纹繁复华美，整体素雅的造像中增添尊贵的华丽感。