南娄镇位于盂县县城南部6公里处，是秀水河、香河、冷泉河的发源地，盂太路、榆盂路、盂寿路、运煤专线四条主要干道横贯全镇，已通车运行的太阳高速、阳泉西外环高速公路都在南娄镇周围留有出口，盂榆线绕城公路正在建设当中。纵横交错的交通构成了南娄镇的血脉和骨架，推动着南娄镇的全域旅游事业大步向前发展。凭借区域优势，为做大做好旅游产业，特别选择了走强强联合之路的步子，在寿阳县已投资数亿元开发方山旅游区的基础上也投资上亿元着力打造了方山在盂县南娄镇部分的众多景点。

近年来，南娄镇坚持“规划+投资+文化+旅游”的乡镇改革发展观念，着眼发展宜居宜业宜游、生态园林南娄的思路，确立创建绿色循环经济园林小镇.以李宾山景区为龙头，带动“双鹤山”、“诸龙山”、‘天齐庙”和西南关红色教育旅游基地等景点形成园林小镇大景观。

古塔禅坐，神韵悠然的李宾山

禅韵瑜伽。位于南充市仪陇县新政镇兔香苑中段89号二楼。瑜伽的好处有哪些：1、促进血液循环，瑜伽可以锻炼身体各部分，对心血管健康和血液循环非常有益。如果在瑜伽的过程中结合有氧运动，尝试一些特定类型的运动，例如力量。

李宾山也称北寺山位于盂县南娄镇秀寨村南面约2公里，相传，“中华第一大居士”、“华严三圣创立者”、唐朝皇室宗族李通玄隐居于此。李宾李通玄，世称李长者，又称枣柏大士，是唐代的华严学者，李唐王室后裔，卒于开元十八年(730)三月二十八日。青年时钻研易理，到四十余岁时，专攻佛典，潜心《华严》。当时正值八十《华严》译成。于开元七年(719)春，他携带《华严经》到盂县西南同颖乡(今南娄)大贤村高山(一作仙)奴家，造论阐明经义。三年足不出户，据说每天早晨只食枣十颗、柏叶饼一枚，由此世称枣柏大士。他后来携带论稿移居方山(寿阳县与盂县南娄交界处)土龛继续撰述，经过五年告成，这就是《新华严经论》四十卷。继而又作《略释新华严经修行次第决疑论》四卷。李宾的这些著释对后世影响很大，在东南亚国家及港、澳、台广为流传，多有居士、学者、游人专程慕名而来踏访、问道。李宾山一带已经成为了一片颇具特色的新型旅游之地。

远观李宾山，山虽不高，却气势不凡，阳泉瑜伽馆哪个好，颇有一种大隐隐于市的风范，它卓然而立，给人一种感觉：李宾还在，就等你来。山下有村名曰秀寨，顾名思义当知与陶渊明笔下之世外桃源有一样的魅力，而这种魅力却由几种新的元素构成，散落在李宾山周边整个南娄镇范围以内：高科农业示范基地、绿色生态采摘园、家禽放养养殖园、农家乐饭店等彰显着与时俱进的鲜明特色，处处园林，风格景观迥异的大型旅游区域。

秀寨村

登上李宾山，山上苍松茂密，风景优美，万木峥嵘中可以看到一座舍利宝塔禅坐在逶迤的青山之中，透过清新的空气，淡淡的禅韵扑面而来。此宝塔为砖式结构，自下而上分为5层。为六角五层楼阁式砖塔，通高15米左右，皆由青砖雕琢而成。塔基砖砌须弥式，高0.97米，平面六边形，每边长1.32米，束腰处雕有卷云花卉。塔身五层，六边形，自下而上逐级收分。每层均设仿木砖雕斗拱、椽飞、瓦垄，斗拱四铺作单抄，一层之北、南、西南、东南四壁各嵌有石碣1方。据碑文记载，该宝塔建于元贞元年(1295年)。仰望宝塔，古旧意象一个接着一个在眼前叠加，明晃晃的太阳被塔檐切割成一束束斜斜的光柱射下来，光柱里有微尘翻滚，真有点大千世界，须弥芥子的感觉，而且行走之间，总能听见微风在巡游、祈祷。舍利宝塔那冰冷的青砖，历经数百年沉默如斯，虽生命远逝，却留下铁画银钩般的墨痕，传递着那些喜怒哀乐、悲欣交集，塔中那一笔一画，一撇一捺，仿佛都在书写生命如花。

武当广场有一家亲亲瑜伽馆挺好，朋友去过，老师很专业，还开有教练课，可以去体验下！

舍利宝塔

李宾山的北面还有兰若寺遗址，站在兰若寺的门前会有种心如明镜，不惹尘埃的感觉，这可能是由于人们的心在烟波弥漫的城镇里太久太久。寺外不远处，石碑林立，记载的都是对李宾山的介绍，凭着这些感触，虽光阴荏苒，但仍能带给人们对历史婉转千回的怀念。

兰若寺遗址

石碑的南面有一老泉，名叫长者泉，至今澄明，未曾增减。人们站在泉边，看到的蓝天白云的倒影一点都不走样，反而在泉水的抚慰下，湿漉漉显得更为静美，就像刚把蓝天白云擦拭过一样，这里的泉水可用以做饭、泡茶或直接饮用，这样的长者泉哪里盛的是水，分明盛的是南娄人的幸福和欢乐啊!

长者泉

鸣吟云涛影出尘的双鹤山

迎客松

锦鳞池

菩萨戒比丘镇庵塔

六棱经字碑

碑文

离府东街最近的瑜伽馆就是禅韵瑜伽会馆！地址：五一路铜锣湾国际公寓B座1409室（美特好超市上右侧北门）电话：1391422906813191006900（陈女士）

双鹤山旧庙遗址

这真可谓是青塔、青山、青水，哪哪都荡着双鹤山的美。双鹤山能让旅者远离尘嚣，追寻于山水，纵情于山水，沉醉于山水，把一缕心语，揖首送给大自然。

树色万重山四面，峰峦峻极传八方的诸龙山

如果说漫步李宾山登顶双鹤山是一次追远悟道净化心灵之旅的话，那么走进诸龙山森林公园就是一次身心俱爽修行了。

瞭望塔

诸龙山位于县城西8公里，在南娄镇白道村西北，山势雄伟，峰峦秀丛，奇景壮观，有仙境名山之称。主峰海拨为1467米，山上原始森林郁郁葱葱。此山是盂县首屈一指的森林公园天然氧吧。走在森林公园的小路上，你会发现：阳光在树叶上写满清新，微风在树林间轻抚飘荡，每一片鲜嫩的树叶都散发着浸满翠绿的声音，尽情呼吸，每一口绿都浸满甘醇，饱含动力、每享受一次与诸龙神同呼吸于天地间的奢侈，就是一次生命最健康的升华。

诸龙庙

壁画

诸龙山有诸龙庙，庙内现有碑碣12通，都是重修碑记，其中最早一通为明弘治年间所立，其余皆为清代遗物。此庙宇保存完好，造型古朴，安然静处于优美秀丽的绿荫丛中格外优雅，是盂县人民政府重点保护文物。

枫亭瑜伽馆有收前台。枫亭瑜伽馆现在正在招聘前台，仙游县枫亭禅韵瑜伽馆成立于2017年11月09日，注册地位于福建省莆田市仙游县枫亭镇滨江步行街C4-

用血写的忠诚，至死豪迈的民族魂——西南关红色教育旅游基地

盂县南娄镇西南关红色教育旅游基地

盂县南娄镇西南关红色教育旅游基地的建立源于13名革命烈士亡魂安葬在西南关村。2017年西南关村准备进一步改造土地，大面积种植山楂树，拉伸山楂加工项目，进一步拓宽村民致富渠道，还将以陈宜胜英雄事迹，建立山楂树烈士陵园，打造红色旅游基地。1937年12月26日，陈宜胜奉命带领七大队战士20余人，从盂县赴寿阳检查工作，在西南关村与日军遭遇，经浴血奋战，终因敌众我寡，不幸壮烈牺牲，其中13名革命烈士亡魂安葬在西南关村。时年陈宜胜23岁，牺牲时任中共盂(县)平(定)阳(曲)寿(阳)中心县委书记。还记得那些战火硝烟的岁月吗?还记得那些为新中国事业抛头颅、洒热血的革命先烈吗?计划建设的西南关红色教育旅游基地就是为了寄托旅者对那些没有留下姓名的革命先烈的深切怀念，同时，它也默默向人们述说着当年那段血雨腥风的艰难岁月。

玉宇琼楼八大庙，邻里乡村十三家——天齐庙

在旺苍县环城中路和红星南路的丁字路口，拉斐尔商务酒店对面，和兴园小区

“天齐庙”又名“八大庙”，有天人合一之说，位于山西盂县南娄镇南娄村北。庙宇始建年代在宋代，至今有一千多年历史，现存的八菱形八卦碑上刻有“明万历岁次乙丑年春月吉日”之铭文，按此即为明代万历十七年(公元1590年)有过进一步的修缮。庙院坐北向南，分前后两院，共有大小殿堂54间，总占地面积为3072平方米。其整体布局是将山门、钟鼓二楼、中殿、后殿等主建筑由南至北排列于一条中轴线上，其它如文昌殿、大王殿、痘神殿等附属建筑置于东西两侧，使整个庙院显得格局井然，左右对称，主次分明。

天齐庙

泰山殿

“天齐庙”后殿为“三宵殿”，供俸的是三宵娘娘，即碧宵、云霄、琼霄，三位仙女被姜子牙封为“感应随世仙姑正神”，执掌混元金斗，当旅者循着空灵悠远的梵音静静朝殿内走去时，三位仙女那淡定平和的目光，似早已洞穿一切尘缘俗世，知晓人间冷暖，将精深的佛法传递到宽广的红尘陌上，为世人留下佛海驰航的想象。

三宵殿

除了“心若菩提”、“纵情山水”、“缅怀先烈”，盂县南娄镇在文化资源方面还有2006年被确定为山西省第一批省级非物质文化遗产保护项目的西小坪武术社火和宗教文化气息浓郁的基督教教堂。

南娄漆树村基督教堂

2006年被确定为山西省第一批省级非物质文化遗产保护项目的武术社火，又叫武社火，为盂县南娄镇西小坪村独有的、有着古老传统的民间竞技表演形式。它起源于明朝洪武二年(1369)，距今已有600余年历史。据武氏族谱记载，明朝洪武二年，西小坪村武家始祖———武贞老人曾是朝中一名武官，他从寿阳来到西小坪定居，从事农耕，传授武艺，代代后嗣，研习不断，练武传统经久不衰，影响武氏后人和武术爱好者。

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西小坪武术社火

旅行，就是为了遇见最美的风景，畅游在风景中，惊叹于这个世界的美，锤炼着自己对美的感受力与敏感度，坦然地面对生活中暂时的不完美与丑陋。在旅行的路上，南娄是有价值的一站，不论是邻里乡村的天齐庙还是禅韵悠然的李宾山、山水萦绕的双鹤山、峰峦叠嶂的诸龙山以及英魂永存的红色教育基地，都能够让旅者宠爱自己的眼睛，宠爱自己的身体，去看，去倾听大自然的声音。

蓝天、青山、流水，还有那显见的青砖、黛瓦、恬静如诗的乡土民居……这就是盂县之南，旅行的方向，这里不仅风景如画，而且民风淳朴，“各安其居而乐其业，甘其食而美其服”是南娄人民生活态度的真实写照。