瑜伽的流派

先简单介绍一下：古典瑜伽流派是由：哈达瑜伽、王瑜伽、业瑜伽、智瑜伽、信仰瑜 伽、语音冥想瑜伽、蛇王瑜伽等七大类组成。以及现代瑜伽的阿斯汤伽瑜伽、活力瑜伽、流瑜伽、热瑜伽、整体瑜伽、艾杨格瑜伽等。

当下，最流行的是哈达瑜伽和王瑜伽，它们主要包括姿势、呼吸和冥想练习，其最终是为了实现精神和肉体的完美结合。这两种瑜伽被现代人演绎和借鉴，又形成了高级瑜伽康复、中级艾扬格与解剖、私密瑜伽体系、瑜伽理疗精品实操手把手教学力量瑜伽、瘦身瑜伽等。这些练习方式从某种意义上说更注重身体的练习，更 容易被人们理解和接受，并能获得立竿见影的效果，因此现在被十分广泛地传播 到全世界的每一个角落。

针对亚洲特色瑜伽主要有：热瑜伽，纤体瘦身瑜伽，产后形体修复瑜伽，简述瑜伽的起源流派，理疗瑜伽，舒心减压瑜伽，自然养生瑜伽，男士康体瑜伽，办公室瑜伽，孕妇瑜伽，双子瑜伽，亲子瑜伽，少儿瑜伽，户外瑜伽，舞韵瑜伽、礼仪形体瑜伽实操及教学专题等。

瑜伽的起源：瑜伽是古印度梵文“yoga”的音译，“yoga”的原来意思是把牛马套在车辕上，驾驭牛马。唐朝玄奘法师将其翻译成为“瑜伽”，有“连接”“结合”“合一”的意 思。

瑜伽起源于印度，距今己经有五千多年的历史。瑜伽的发源地在印度北部的喜马拉雅山麓地带，早期的修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现 各种动物在患病时，能够不经过任何外部的治疗，使自身奇迹般地得以康复。因此他们仔细的观察动物的活动，看他们如何适应自然的生活，如何实施有 效的呼吸、摄取食物、排泄、休息、睡眠以及克服疾病困扰。他们学习模仿 各种动物的姿势并验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，竟然也有意想不到的效果！于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，逐步的创立出了一系列有益身心的瑜伽姿势，也就是现在我们 所说的瑜伽体位法。

瑜伽的七大流派：

—、古典瑜伽

瑜伽经过几千年的发展演变，已经衍生出很多派别。正统的印度“古典 瑜伽”包括哈达瑜伽、王瑜伽、智瑜伽、业瑜伽、奉爱瑜伽、语音冥想瑜伽、 蛇王瑜伽等七个主要体系。不同的瑜伽派别在理念上有很大的差别，哈达瑜 伽侧重于体位的练习和体位练习时的精神专注；王瑜伽侧重于调身、调息、调心，讲究精神意念的引导，以静坐为主；智瑜伽重在研究知识理念，以思 辨为主要内容；业瑜伽倡导内心修行，克制自己的行为，以善行和律己完善 地修炼瑜伽；奉爱瑜伽是将自己无私地奉献给整体(神)，以求得精神的解脱；语音冥想瑜伽通过唱颂某些瑜伽语音，进行冥想，使自己感到幸福和解脱；蛇王瑜伽则是运用气脉和气轮提升性的能量和生命之气，来达到修炼瑜伽的最高境界。

瑜伽分为古典瑜伽流派和现代瑜伽流派。古典瑜伽流派是由：哈达瑜伽、王瑜伽、业瑜伽、智瑜伽、信仰瑜 伽、语音冥想瑜伽、蛇王瑜伽等七大类组成。以及现代瑜伽的阿斯汤伽瑜伽、活力瑜伽、流瑜伽、热瑜伽、整体瑜伽、艾杨格瑜伽等。

1、哈达瑜伽(Hatha Yoga)

2、王瑜伽(Raja Yoga)

3、智瑜伽(Jnana Yoga)

4、业瑜伽(Karma Yoga)

业是行为的意思。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起 居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内心的精 神活动，引导更加完善的的行为。瑜伽师通常釆取极度克制的苦行，历尽善行，崇神律己，执著苦行，净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的行为决定。只有完全的奉献和皈依，才能使自 己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。

5、奉爱瑜伽(Bhakti Yoga)

专注于杜绝愚昧杂念，启发对梵的敬仰之心，以期与梵同在。奉爱瑜伽 认为智、业、信仰是相互联系的。知识是生活的基础，行为是生活的表现。一个人如果没有知识，会陷入极大的盲目性，行为也失去了了依托。但无论 是知识，还是行为，都应该受到信仰之心的指导，否则，知识便成了粗朴无 用的知识，行为便成了低劣愚昧的行为。奉爱瑜伽师奉行“以仁爱之心爱人，以虔诚之心敬神”，出没于山林或身居闹市，终身目的是纯洁自己的灵魂，杜绝杂念，把精神寄寓于梵中。

6、语音冥想瑜伽(Mantra Yoga)

瑜伽语音冥想又称曼特拉(Mantra)冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼(man)和特拉"(tra) ”。“曼”的意思是“心灵”，“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身 在善良品质的高度上。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，可以解释为“禅定”而最终的进入人定状态。

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7、昆达利尼瑜伽(Kundalini Yoga)

现代瑜伽六大分类：

现代瑜伽是为了顺应现代生活节奏、情调、方式，在印度古典瑜伽的基础上加以改良或简化而形成的新型瑜伽。代表流派有“阿斯汤伽瑜伽”、“活力瑜伽”、 “流瑜伽”、“热瑜伽”、“整体瑜伽”、“艾杨格瑜伽”等。

1、阿斯汤伽瑜伽(Ashtanga Yoga)

2、活力瑜伽(Power Yoga)

活力瑜伽是在阿斯汤伽瑜伽的基础上改造、简化而成，其基本技术和阿斯汤伽瑜伽没有根本性的区别，如喉呼吸、跳跃串联体式、凝视点、收束法等等，但在体式顺序、难易程度、力量强度上，都比阿斯汤伽瑜伽要求低，因此适应的人 群更为广泛。

瑜伽分为四种主要流派—业瑜伽（Karma Yoga）、奉爱瑜伽（Bhakti Yoga）、智瑜伽（Jnana Yoga）以及王瑜伽（Raja Yoga）。业瑜伽 Karma Yoga 业瑜伽属于动作瑜伽，为性格外向活跃的人所修行。它通过教习忘我的行动来净化心灵。

3、流瑜伽(Flow Yoga)

流瑜伽是在阿斯汤伽瑜伽和活力瑜伽基础上，结合传统哈达瑜伽演化而成，保留了阿斯汤伽瑜伽和活力瑜伽的一些基本特征，但与二者相比，相对温和、舒展，体式的难度相对较低，在动作的编排上可根据学员的情况有所变换，相对灵活、轻松，因此适应人群更广泛。

4、热瑜伽(Hot Yoga)

热瑜伽也称高温瑜伽，由印度瑜伽行者比克若姆在美国创立，是现代西方国家非常流行的一种瑜伽流派。热瑜伽利用现代化的加温设备，重现印度传统瑜伽的高温修习环境，室温通常在摄氏38度和42度之间，并通过一些特殊的瑜伽动 作，加之大量排汗，以加速血液循环，加快新陈代谢，排出身体毒素，促进体内腺体活动正常化，增强疾病抵抗力，同时有减肥的效果。热瑜伽保留了经典哈达瑜伽的二十六种体位，并按照人体肌肉、韧带与肌腱的特点科学地安排出牵拉、加热的顺序，因此在习练时，对动作完成次序有严格的规定。

5、整体瑜伽(Overall yoga)

“整体瑜伽”是印度现代瑜伽的集大成者阿罗频多在研究古代印度瑜伽经典基础上，结合自己修习瑜伽的体悟，并融入西方人道主义思想而创立的新型瑜伽理论。所谓“整体”，阿罗频多有他自己的阐释：首先，这个整体瑜伽理念试图转化 整个人类而不仅仅是个体精神或身体，因此是整体的；其次，它包括“爱、知识 和工作”三种途径的瑜伽，即奉爱瑜伽、智瑜伽和业瑜伽的综合，因此是整体的; 第三，由于它是整体的，它的行法和步骤不是按照一个固定的体系。每个人都可以根据自己的性情自由地进行修炼。因此阿罗频多只是提出应遵循的宽泛的准则，而没有提出有约束力的原则或规范。

由于瑜伽是整体的，生命中的一切都是它的方式，生命的每一种体验和精神的每一种体验都是通向完善之路的一部分。整体瑜伽还反对断灭身体、生命和心 思活动，而主张通过修炼，唤醒人的精神本性，在精神本性的指挥下转化它们，最终实现身体、生命和心理的整体精神化。还主张一切修炼不能脱离现实生活，应当在现实生活中进行。他要求整体瑜伽的修炼者不仅参加生产劳动，而且要从事文化学习，不仅进行体育锻炼，而且要进行音乐和艺术欣赏，把全部瑜伽的修炼都融入日常生活的每一个行动之中。这样，就改变了传统瑜伽脱离现实生活的特点，而使瑜伽日常化、生活化了。

6、艾杨格瑜伽(Iyengar yoga)

艾杨格瑜伽由印度瑜伽大师艾杨格(K. B. S Iyengar)创立和教授的哈达瑜伽课程，并且以他的名字来命名。它非常注重人体的正确的摆放，生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调体位动作的精准，有矫正和恢复身体的效果， 在练习过程中有时候需要借助工具完成相应的体位练习，给人以安全感，更适合入门学习者和身体僵硬的人练习。练习者透过实际的练习和亲身的实践 与规律的自修，来寻求体位法的意义。尤其是在对每一体位法精确细节的解 释及有系统的连接，艾杨格大师的研究进入到治疗的应用，其多阶层及精确严格的训练系统深深的影响后来的瑜伽老师也就是瑜伽传播者。

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