瑜伽梵咒歌颂帕坦伽利,瑜伽创始人不是帕坦伽利

舞惊人 2023-09-04

瑜伽梵咒歌颂帕坦伽利?瑜伽的八支行法。为了实现“对心的控制”,瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中提出了瑜伽修行所必须的八个阶段的修法,称为“八支行法”。这些功法是:1、持戒:指必须遵守的戒律,包括不杀生、诚实、不盗、不淫、不贪等。那么,瑜伽梵咒歌颂帕坦伽利?一起来了解一下吧。

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前言:

咨询了一些朋友,大家对瑜伽的印象有的偏向于运动,有的偏向于放松心神。我来做一下瑜伽最经典的著作之一《瑜伽经》, 潘麟 解析版本的读书笔记,让自己更加深入的去了解瑜伽,也分享一下瑜伽的文化。

一、瑜伽是什么?

人们提起瑜伽最先想到的肯定是一种锻炼身体的运动,的确瑜伽练习可以强身健体,有助于头脑稳定,但是大家知道瑜伽其实只是一个了悟的过程吗?

“瑜伽道” 是通过修行方法而达到 明心见性的路径 ,为的是通往三摩地的境界。所有的修行方法和练习方法被称为“胜王瑜伽”,帕坦伽利的《瑜伽经》(类似于孔子的论语,时代也相近)是关于胜王瑜伽最重要的一部经典著作。 它是一套完整的修行方法,主要的方法就是“八支瑜伽行法”

三摩地:

在三摩地,事物的本来面目会显现(这是超越意识思想的认知),行者的觉知超越时空,忘却身体的存在和时间的流失,在此境界,没有事物,没有行者,也没有禅定。

八支瑜伽行法:

前两支是瑜伽十诫,分为外持戒和内持戒。

3是体位法,也就是我们去健身房,去瑜伽馆所做的锻炼。

4—7我们可以理解为冥想,正念,禅定等等,是对呼吸以及心的修炼。

最终就是三摩地,它是一种境界,是最内层的修行。

最终瑜伽的目的,是修心,是为了让心息止妄念。

帕坦伽利的瑜伽经

瑜伽之祖帕坦伽利所著《瑜伽经》由梵文写成,在翻译上非常困难。现存的英译本有数十种之多,但译法各有不同,有时分句也不一样。这篇译文只是根据手头上有的四个英译本互相参照译成,只宜作粗略的参考,不能算作确定的稿唤版本。

第一章 静坐冥想

现在,我们要解释什么是瑜伽。瑜伽是学会控制意识的转变。这样,知觉者便能还其本来面目。否则,我们便会认同于那些转变。那些转变有五种,痛苦的与不痛苦的:知识、谬误、幻想、睡眠和记忆。知觉、推论与亲证都是知识。错误的知识是谬误,不由实相而来。字面的知识但没有对象便是幻想。觉醒的失去便产生睡眠。那些经验过的事物还残存的便是记忆。

通过锻炼和不执着于物,便能控制以上种种。坚持不懈便是锻炼。经过一段长时间,便能打下牢固的基础。不执着便是对所见所听之物,毫无欲望。由于知道了自己的真我,对世上种种都无欲无求,这便是最高的。最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。另一种冥想是由舍弃世俗和持久的锻炼达成,可以消解那些旧的习性。那些无分别的存有,没有了身体,完全溶入最高的自然。

其它人则要经过信心、发奋、记忆、静虑、智能等阶段。有些人意愿很强,很快便可进入瑜伽冥想。由温和到强烈的锻炼,效果最好。

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1.瑜伽是学会控制意识的转变

这句话给出了瑜伽的定义。瑜伽十分强调控制心意,在瑜伽练习中,散乱的精神渐渐集中起来,意识由外在转向内在,练习者因此经历了重新认识自己、了解自己、接受自己,进而改变自己的生命旅程。征服自己比征服世界更难,瑜伽认为,能够控制心意的人是真正的强者。这也正是瑜伽与其他锻炼方式的不同,不练习控制心意就不是练习瑜伽。

2.坚持不懈便是锻炼旁码

在流传数千年的经典中有这样一句话,可以表明人类是多么容易半途而废。正如卖油翁对长于射箭的将军所说:“无他,但手熟耳”,我们所掌握的一切技能,必须经过常年的练习,才能达到卓越的境界。如果做不到坚持不懈,也就不能享受收获的喜悦。

3.由温和到强烈的锻炼,效果最好

这句话是专门强调循序渐进的。一开始接触瑜伽,建议练习的时间不要太长,一般一个星期练习两到三次,每次一个小时就可以了。等到身体逐渐适应了,可以增加到每天一次,一次一小时。如果只是保持身体的健康,那么这个强度就足够了。瑜伽专业人士需要更长时间的练习。

4.心境的平静来自友谊、仁爱、喜乐和平等心

瑜伽要求练习者的心灵保持平静和纯洁,对他人要满怀善意,对外在事物不要有分辨心,而要有平等心。平等地对待那些快乐的和受苦的,值得的和不值得的,富有的和贫穷的,这样才能意识纯洁。

瑜伽经 梵文

翻译:jojo

整理:丽媛

Dr. Kausthub Desikachar线上瑜伽经分享,我会以简短的方式分享我对每段经文的理解,让大家对瑜伽哲学有整体的了解,首先我想感谢和怀念帕坦伽利,有了他对瑜伽经的呈现,我们才可以了解瑜伽学派;同时我想感谢和怀念我的祖父克瑞斯那玛查亚(Krishnamacharya)和我的父亲德斯卡查尔(T.K.V.Desikachar),他们将他们对瑜伽经的讲解传授给我,正是因为这种传承,我才可以在这里跟大家分享,带着对他们的怀念我们开始帕坦伽利《瑜伽经》第一节经文。

这句经文被称为pratijña经文,pratijña含义是承诺,这个含义相对应的词是atha,它有很多的含义,我想分享给大家最有趣的一个含义就是:准备就绪。

Atha的意思就是说:我准备好了;我很坚定我准备好了。当老师在说atha的时候是说,我准备好教你了,因为我也跟随着自己老师的指导习练瑜伽,现在我完全有能力、有资格来教导你;当学生在说atha的时候意味着,我准备好学习了,我不会带着之前的观念和固有的认知,我会抱着开放的心态来学习,也同时为学习作出承诺。所以在老师和学生双方都作出承诺,这个非常重要,因为瑜伽是一个非常长期的学习过程,你不可能只是学一天,你必须投入一生来学习瑜伽,这就是pratijña,这就是指老师和学生双方作出学习瑜伽的承诺,无论时间有多么长,在传统的瑜伽理念中,你只可以有一个老师,不能有许多老师,你对一个老师许下了学习的承诺,就不能再四处寻找其他的教导了。

帕坦伽利介绍

《瑜伽经》是印度瑜伽术的根本经典,也是修炼瑜伽的理论根据。关于这部经典的作者,学术界普遍认为是公元前2世纪印度著名的语法学家帕坦伽利。全经内容分为四章,全面阐释了修炼瑜伽者如何进入冥想,达到梵我合一、自在解脱等方法。

在《瑜伽经》整理成书之前,印度瑜伽士已经有数千年的练习瑜伽的经验,这些经验一代代丛伏人口耳相传,由帕坦伽利整理成文。在这里,从中选出9句比较经典的话。(并不是说其他的话不重要,《瑜伽经》虽然全文并不长,但每句话都饱含着瑜伽士对人生的感悟,具有真正的智慧。)

1.瑜伽是学会控制意识的转变

这句话给出了瑜伽的定义。瑜伽十分强调控制心意,在瑜伽练习中,散乱的精神渐渐集中起来,意识由外在转向内在,练习者因此经历了重新认识自己、了解自己、接受自己,进而改变自己的生命旅程。征服自己比征服世界更难,瑜伽认为,能够控制心意的人是真正的强者。这也正是瑜伽与其他锻炼方式的不同,不练习控制心意就不是练习瑜伽。

2.坚持不懈便是锻炼

在流传数千年的经典中有这样一句话,可以表明人类是多么容易半途而废。正如卖油翁对长于射箭的将军所说:“无他,但手熟耳”,我们所掌握的一切技能,必须经过常年的练习,才能达到卓越的境界。

以上就是瑜伽梵咒歌颂帕坦伽利的全部内容,让大家对瑜伽哲学有整体的了解,首先我想感谢和怀念帕坦伽利,有了他对瑜伽经的呈现,我们才可以了解瑜伽学派;同时我想感谢和怀念我的祖父克瑞斯那玛查亚(Krishnamacharya)和我的父亲德斯卡查尔(T.K.V.Desikachar),内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。

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