瑜伽有助于禅？要了解禅修的起源，绝对不能不提印度瑜伽。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，主要探寻梵我相连的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养性方法，包括调身的体位法、调息的呼吸法、那么，瑜伽有助于禅？一起来了解一下吧。

瑜伽和禅定

如果非要比较，那么是，百步之于千里,河川之于大海。

然而不能轻跬步河川，因为

不积跬步无以至千里，不纳百川无以成大海。

瑜伽犁式

1、世上流行的瑜伽和佛法的瑜伽是两回事，练起来也是世法的特点和世法的收获。

2、佛教中的瑜伽，意即“相应”，瑜伽部的修法，事与理相应，言与行相应。。。。。”，属于密宗次第较高的法门，是心地法门。

3、密宗瑜伽是和净土禅宗的关系较紧密：

a、因为密宗瑜伽比如心中心法是以禅为体，意密为用，以净土为归，净土是广义的净土，代表的是：心清净无染，心净就与佛心相应，活着当生心与净土相应，临终往生净土就把握大。修净土也持密咒，比如往生咒，大悲咒。。。，这就是净密不分家。

修密以净土为归，当然对修净土有益。

b、与禅宗的关系是：因为末法时代参禅的因缘不如以前，根基相应的也不如以前多，心密三祖元音老人说：参禅全凭自力，须起大疑情，所谓大疑大悟，不疑不悟。因为不疑妄念隔不断，即无法打开本来面目。。。所以不得力，不能开悟。普贤菩萨有见于此，将借佛力修持的心中心法传于。。。。，以补禅宗之不足，而续佛慧命.

4、密乘真言瑜伽的名字如下：大手印、心中心法、大圆满。。。（心密三祖元音上师讲的）.

这些法次第较高，比如心中心法也得能一次坐满2小时/坐/天，不少道友是先修心密其他法，从半小时做起，在加到1小时（也是修习真言瑜伽，需要心相应）。

禅和瑜伽

禅修是得心定，早期瑜伽也是求得心定，但现在瑜伽成为类似太极（也是现在的太极，早期的太极也不是）的健身运动了。

瑜伽的最高境界

什么是禅瑜伽？

禅瑜伽，也叫做瑜伽禅，是为辅助修行者得到禅定力量而练习的瑜伽，属于禅修法门。它并不是现代人独创的，源自于古代修行者为了联结自我与本性、平衡身心关系而采用的瑜伽体式、导引术和呼吸法。当代禅师静岩先生把禅瑜伽列入维摩禅修法，辅助双盘练习。现由伽南居士主要传承和教授。

禅瑜伽的所有体式都是为了辅助禅修，准确的说，是为了契合本性。在练习中，修行者先将心纳入禅境，精神上产生禅悦，再用这种心灵状态去带动呼吸和身体，以“心”带动“身”与“气”。在整个练习中，姿势的难易程度、身体的感受、动作保持的长久、呼吸是否均衡都不是最重要的。心灵能够安住在当下时刻，安住于练习本身，不执着练习中出现的一切身心现象最重要。放下对一切身心现象的分析和评判，不被感官所影响，只是如实的觉知自己在练习，这就是“禅瑜伽”。

禅瑜伽与其他瑜伽的本质不同

有我造世界无我证如来

识得本来样有无都是门

在《瑜伽经》中，瑜伽的定义是：学会控制意识的转变，让知觉者还其本来面目。瑜伽练习分为身瑜伽、气瑜伽、心瑜伽三个层面。现代流行的瑜伽以“身瑜伽”为主，多数人练习瑜伽为了身体健康、调节情绪、平静心灵。禅瑜伽属于“心瑜伽”的范畴，严格来说，它是禅修法门。

有助于促进消化的瑜伽动作

这个具体的了解，需要查阅印度文化史，或者印度宗教史方面的资料。

我以前看过这方面的内容，简单说一下，不一定全面。

禅与瑜伽都是起源于古印度。 禅是“禅那”的简称，巴利语 Jhāna 的音译。梵语是 Dhyāna。其意译为“思维修”或“静虑”。在佛陀创立的佛教中，禅又分为止禅和观禅。止禅是几乎所有宗、教派都会使用的一种修行方式。

瑜伽这个词，是从印度梵语yug或yuj而来，是一样的读音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。古印度人更相信人可以天人合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、理性的大脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然与创造。

相同之处在于：1、推崇吃素，因为素食对于静坐有难以详述的好处。2、强调道德行为对修行成就的影响。3、调节欲望，增加智慧。等

两者不同之处，在于1、禅通常限定姿势，姿势只有规定很少的几种，而瑜伽姿势则有很多。2、现在禅和瑜伽分别发展成为不同又接近的宗教，但是他们解释世界，提升自己的方式还有细微的差别。

以上就是瑜伽有助于禅的全部内容，瑜伽冥想和佛教的禅定都是训练意识的方法，相同之处是都从人的显意识入手，调服心意。瑜伽冥想是为了契合所谓的本我、神我、大梵，佛教禅定是为了消除“我”的幻觉，两者使用形同的方法，但目的截然不同。比方而言，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。