对“瑜伽”这个词，我们很习以为常，很自然地理解为是体式。其实，不然。您可曾问过自己的瑜伽老师，“瑜伽到底是什么？”我以为，没有多少瑜伽老师能回答出标准的答案，哪怕只是自己对瑜伽的理解，能说上来的也是凤毛麟角。

瑜伽（Yoga）是从印度梵语yug或yui而来，是一个发音，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽最早出现在5000年前的古印度。当时高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐，冥想。

瑜伽是发源于印度的健身运动。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等。

瑜伽的函义为"结合"，"平衡"，"统一"，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它"，瑜珈是让我们去身体力行的运动。考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态。

前不久，我跟阿斯汤加瑜伽授权老师邹杰聊天时，同样提出了这个问题，没想到邹杰老师讲了很多。也许他讲的不是标准答案，但其中包含了这十几年来，他在练习和教授瑜伽过程中的感悟与收获，是属于他的瑜伽认知，实属难得，瑜伽的起源很恶心。

我会觉得能说出这些话的瑜伽老师，至少都是走心的老师，是值得我们关注和追随的老师，瑜伽的真正含义是什么。以下内容节选自我对邹杰老师的采访。

瑜伽（yoga），源于古印度文化，义为探寻“梵我一如”的道理与方法，古印度六大哲学派别中有瑜伽派。而现代人所称的瑜伽主要指一系列的修身养心方法，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心合一。

瑜伽是什么？

瑜伽（英文：Yoga，印地语：）是一个汉语词汇，最早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。

我对瑜伽的理解随着时间的推移会发生变化。最初，在我眼中，瑜伽就是一项女性的减肥运动，我刚去健身房的瑜伽课练习时，练习者大多数都是年龄偏长的大妈和姐姐。

后来，我觉得瑜伽是关乎拉伸的有氧运动。我曾在百度里搜索“什么是瑜伽”，出现一个解释，“只要是拉伸的都能称之为瑜伽”。

瑜伽”（英文：Yoga，印地语）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。

再后来，我觉得瑜伽不仅仅是拉伸，它还有力量、柔韧、平衡、扭转、呼吸等多方面，它是一种平衡的锻炼。

瑜伽分为两大类：1、古典瑜伽，其中古典瑜伽又可分为智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达利尼瑜伽五大体系。2、现代瑜伽，现代瑜伽又可分为热瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等。瑜伽运用古老而易于掌握的技巧。

又过了一段时间，我觉得瑜伽是一种生活方式，它体现了健康活力，积极向上的态度。很多人喜欢去瑜伽馆练习，就像有些人早起之后在家跳个有氧操，吃个早饭再悠闲地去上班，这是一种生活方式，瑜伽的。

到后面，我感觉瑜伽即是生活。我在练习过程中会遇到种种挫折，对瑜伽的认识，起起伏伏，宛如人生。其实，人生是没有风平浪静的，起伏跌宕是常态。遇到困难时，有些人会退缩，有些人会激进，怨天尤人，但还有些人会坚强包容，顺其自然。练习者在瑜伽垫上的反应会同样折射在生活当中，瑜伽的含义是什么意思。

瑜伽（英文：Yoga，印地语：）是一个汉语词汇，最早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。

1、舒缓压力 若未能好好舒缓日常生活压力，或许会导致身体出现严重疾病。定期练习瑜伽，可令身体和心灵重拾平静，同时有助改善免疫系统，将因压力而构成的毒素排出体外，是您经过一天疲累工作后的最佳治疗良方。

如今，我认为瑜伽是一种修行，它是一种关乎身体和心的修行。在瑜伽八支的指引下，我们去寻找生命的真谛，发现自我，完善自我，成为自我。

1、减压养心，释放身心，全身舒畅，心绪平静，冷静思考,达到修心养性的目的；2、增加血液循环，修复受损组织，使身体组织得到充分的营养；3、由于瑜伽使包括脑部在内的腺体神经系统产生回春效果，心智情绪自然会呈现积极状态。

几百名学生参加掌门人的例会

阿汤带来的变化

随着练习阿斯汤加瑜伽以及去印度学习，我对阿汤的理解也发生了变化，多瑜伽。阿汤让我的生活更加自律，在教授阿汤的过程中，无论是理论，还是体式，都离不开自我练习。每天我在教学之前，都会先完成自我练习。

此外，阿汤带给了我一些为人处事的指导和指引。在印度学阿汤时，瑜伽的本义，会有专门的哲学课与掌门人的例会，我便有机会了解《瑜伽经》，其中第一章第33节中提到的慈悲喜舍，即为他人的成功而高兴，因他人的苦难而慈悲，观他人德行而欣喜，待他人失德以中庸，印度瑜伽的最原始目的和作用。很多时候我在处理事情犹豫不决时，我就会回想这句话，然后决定自己该如何做这件事情。

邹杰老师与哲学老师Lakshmish

通过持续练习阿汤，我会变得不执着。很多时候我会觉得就应该这样，但怎么有人会那样，我不能接受，不能理解，以前我会纠结于此。但现在，我发现很多事情并不能如我们自己所愿。我可以做的只是中国一句老话，“尽人事，听天命”，我们只管做自己该做的事情，至于结果如何，做到问心无愧就好了。

这些是此时此刻，邹杰老师对瑜伽和阿斯汤加瑜伽的认知。我想，经过更多时间的实践与学习，他的认知还会发生变化，这是一种再正常不过的现象，也反映了老师的自我成长。我愈发觉得学习瑜伽与教授瑜伽，其实代表着一种个人认知。当那个“我”越来越消融时，我们会更加接近瑜伽原本的样子。