厦门圆通寺原定于农历七月的盂兰盆节瑜伽焰口法会，瑜伽焰口全文，改期八月初一（9月20星期三）下午5点举行，三大士瑜伽焰口法会，我们一行人驱车赶往。

经过厦门仅存的几个自然村落，弯弯曲曲的羊肠小道，四五月份路边花开时，十分好看，车程用了15分钟。

瑜伽焰口：元代至清末民初，瑜伽焰口被广泛流传，因此有着很深的群众基础，在某种程度上，请僧人放焰口已成为丧俗的重要组成部分。《瑜伽焰口》是佛教瑜伽行派，亦称大乘有宗的救度冥界诸鬼的经咒汇编。

4点半到达山顶，风景独好，瑜伽焰口全文唱诵，夕阳准备下山，绝世独立，瑜伽焰口甘露味全文。

瑜伽焰口为一种根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行之施食饿鬼之法事。此本为唐三藏沙门不空奉诏译《瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由》的一个和刻本。何谓「瑜伽焰口」？施放焰口法会之缘起为何。

这是佛教的重要法事呀！具体来说，施放焰口，能令饿鬼得度，也对亡者进行追荐。除了施舍食物，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。

寺中师父五六个，几个护法居士本想自己应付一顿，瑜伽焰口法会1一6集，但是一位师父亲自下厨煮的素菜，十分感恩。

夹缝中生存的龙眼树，之前台风过境折断，已发新芽。

焰口法会是这样的，师父在中间摆好一切用具进行法会，在家弟子三面围绕，法会进行中按仪轨书上的或师父提醒的去念诵、合掌、跪、立、坐、拜等。

瑜伽焰口是施食饿鬼道众生的法会、其中会迎请诸佛菩萨及诸护法降坛场接受甘露妙味供养、同样也会平等的召请饿鬼来受食甘露，听经闻法，得以超脱饿到，也许您去听的时候遇上了您累劫的冤亲债主。

也许你听到的是正确的，现在很多法事活动中，无论是拜忏或是焰口等，法师们都会采用一些流行歌曲的调，这其实已经不是佛教真正的梵啌。对于这个我们不能评论是好或是坏，也许是接引众生的一种方便吧。

瑜伽焰口的意思是解除饿鬼饥虚为他们说法、皈依、受戒，令他们具足正见，不再造罪受苦，早日脱离苦趣，成就菩提。瑜伽：瑜珈(英文:Yoga，印地语:)是一个汉语词汇，最早是从印度梵语"yug"或"yuj"而来。

法会开始，放焰口完整仪轨，法会共设三个坛：主坛、面然大士坛、灵坛。

瑜伽焰口法会是为了饿鬼道所举行的施食饿鬼，鬼王也会到场。为鬼道众生祈福施食就是阴焰口。如果是为了让活人消灾解难，延年益寿就是阳焰口。虽然没有不能随便乱看的说法依据，但可能有人认为这是施食饿鬼道众生。

高登法座，手结密印、口诵真言、意做观想、说法施食。

首先说明,"焰口"不是什么法会,只是一种法事而已,通常人们称作"瑜伽焰口",此法事必须要授过戒的法师才能做正台,九华山是有很多寺院,但相对来说,"祗园寺"是九华山最大的寺院,放戒也是在此寺院举行的。

僧众与众善信共修《瑜伽焰口施食要集》。

法师唱腔淳厚，威仪庠序；众斋主佛前礼拜、忏悔业障，佛教瑜伽焰口法会视频，至诚发愿，自诚大和尚瑜伽焰口法会。共同祈愿世界和平，风调雨顺，国泰民安；祈愿现生者消灾延寿，过世者往生净土；祈愿十方法界一切孤魂亡灵离苦得安、同登佛国。

是寺院中超度饿鬼的一种法会。法会名为“瑜伽焰口”。我在寺院参加过几次瑜伽焰口，寺院给参加的居士们每人发一本厚厚的书《瑜伽焰口》，然后跟着台上的几位金刚法师念唱，法会大约要4个小时左右。瑜伽：指佛教修行。

诵念阿弥陀佛。

施食现场，看看地下的馒头和米粒。结束时，已经到晚上10点了。