佛教寺院超度的佛事分为往生普佛和放焰口等，瑜伽焰口施食全集唱诵，又分为专场和随堂，费用是根据参加法事的僧人数量来决定的。

往生普佛的专场程序首先，由方丈带领僧众，瑜伽焰口施食全集3，唱“戒定真香”赞，斋主随方丈拈香，接着念《阿弥陀经》、“八十八佛”、放蒙山、往生咒三遍维那主导唱“弥陀赞”，在唱“弥陀赞”时，知客师带领斋主行“十方礼”，水陆焰口施食1至6集。

一心召请，缁农释子之觉灵等众：出尘上士，飞锡高僧，精修五戒净人，党行比丘尼众。黄花翠竹，空谈秘密真诠；白特黧奴，徒演苦空妙倡。呜呼！经窗冷浸三更月，禅室虚明半夜灯！一心召请，玄门道士之遐灵等众。

随堂往生普佛，食时集要瑜伽燄口，可以在早课或晚课，由寺院的维那主持，全体僧众和请求念普佛的斋主参加。往生普佛是为亡人举行的，也称为阴普佛。 往生普费专场5000元，不含供具供品，随堂800至1000元，瑜伽焰口视频全集免费下载。

瑜伽焰口是专门给恶鬼道有缘众生施食的，是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。除了施食之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以便早日脱离苦趣。瑜伽是“连结。

施放焰口对死者追荐的佛事，该法会以饿鬼(名为焰口)道众生为主要施食对象，在家居士简单的施食方法。

放焰口是寺院中经常举行的一种佛事仪式,它的全称是瑜伽焰口施食仪,本是佛教密宗的一种行仪,后来广为佛教寺院所采用。瑜伽为梵文音译,那密部的总名,据清初宝华山德基大师所解释,其意是:手结密印,口诵真言,意专观想,身与口协。

佛教里放焰口是施食的一种形式。放焰口，佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。焰口。

元明清三代所出施食仪轨很多，但师承不一，互相径庭。其中明代天机依据《瑜伽焰口施食科仪》删成《修习瑜伽集要施食坛仪》，世称《天机焰口》。后祩宏对此又略加参订，名《瑜伽集要施食仪轨》。

“焰口施食”十六本的全文是：为荐亡者，座主振铃拈香，奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨等，引斋主亲属之亡魂及各种孤魂，赴此道场之会：一心召请，前王后伯之孤魂等众：累朝帝王，历．代侯王，九重殿阙高居，万里山河独据。

放焰口都在黄昏或夜间进行，作法事之前，须在殿堂内设立瑜伽坛，水陆瑜伽焰口施食1，中间为主坛，两侧为陪坛。主坛上坐的法师称为座主，作法时法师身披袈裟，头戴毗卢帽，案上放着法铃、戒尺和香炉等。陪坛为僧人们身披袈裟相对而坐，案上放着引磬、木鱼、铙钹、手鼓等。作法事的僧众不得少于七人，一般为十三人至十五人。

瑜伽焰口》，然后跟着台上的几位金刚法师念唱，法会大约要4个小时左右。瑜伽：指佛教修行。（与现代瑜伽运动不同）焰口：佛经中本意是饿鬼的名字，后来演化成救度饿鬼（施食）仪轨的名称。

法会主要是持诵有关供养、施食、灭罪、发菩提心、入观音定等真言佛号和结印观想，仪后还附有十类孤魂文和三皈依赞。一般做超拔佛事要供养僧人，每人500、1000不等。

瑜伽焰口的意思是解除饿鬼饥虚为他们说法、皈依、受戒，令他们具足正见，不再造罪受苦，早日脱离苦趣，成就菩提。瑜伽：瑜珈(英文:Yoga，印地语:)是一个汉语词汇，最早是从印度梵语"yug"或"yuj"而来。

放焰口放焰口是寺院中经常举行的佛事，它的全称叫“瑜伽焰口施食仪”。本是佛教密宗的一种行仪，后来广为佛寺所采用。瑜伽为梵文音译，那密部的总名。据清初宝华山德基大师所解释的意思是“手结密印，口诵真言。

焰口施食，要会念一个变食真言。如果不会，饿鬼会找上门来要吃的。一般出家人都会在吃饭的时候，放七粒米作施食，念变食真言。建议在家人不要自己作这个佛事。　 瑜伽焰口施食。