为什么他不是普通的护法？因为他是观音的化身！观音现出很多不同的化身，金刚瑜伽母 金刚亥母，有慈悲的寂静观音像，当愤怒本尊时就是马头明王，当护法的时候就是玛哈嘎拉。

金刚亥母，梵文Vajravārāhī ，藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祇，其神格较为复杂。在藏传佛教噶举派中，她为女性本尊之首，玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。

金刚亥母，又称卡雀佛母,那洛空行母，金刚瑜伽母。法身为般若佛母或普贤佛母，报身为金刚亥母，化身为狮面空行或人间女性金刚乘成就者，例如伊喜措嘉 。当金刚亥母化现无猪首帽时，名为金刚瑜伽女。

金刚亥母的形象主要有两种表现形式，即单身像和双身像，此幅唐卡便是单身像的金刚亥母。亥母红色身，头右侧长有一褐色猪头，是辨认此尊的重要标志。左手托着盛满鲜血的嘎巴拉碗，象征她获得了极乐的体验，修证事业成功。

观音有各种各样不同的吉祥身相，玛哈嘎拉是全部具足的，这是非常好的。譬如说，礼赞文里面就讲到他的眉间有黄丹坛城（注：指‘仙都那记印于眉心间’那句），在场有修金刚瑜伽母的人就知道，这句话的意思其实是在说，金刚瑜伽母的整个坛城都在玛哈嘎拉他的眉间，也就是等于说三界所有的空行母，他都可以主宰。

他手上拿的钺刀，就是切掉我爱执——所有的问题的根源，金刚瑜伽母与金刚亥母的区别。这不只能切掉我们自己的我爱执，也能切掉所有众生的我爱执。他有六臂，这就是利益六道、能度六道众生的意思。

金刚瑜伽母的修持是无上瑜伽密法中最深奥的法教。从多方面来看，它完全适合现代，譬如说，它揭示了将贪爱转化为精神之道的方法。这些法教来自于金刚持所教授的赫鲁嘎密续之中，这是净化我们的环境、身体和心的无上法门。

大金刚瑜伽母拳法，又称金刚亥母拳法，为藏密噶举派（白教）“金玉不易、轻易不传”的一套大法。“大”者为无所不包，应有尽有、智慧、圆满，足用终身。“金刚者”，金中之精也，坚不可破。为宝中这宝。

他摇的那个鼓，就是说他可以主宰所有的空行、勇父、勇母的意思。这个鼓一敲，空行、勇父、勇母他们马上会来临。护法手上拿的颅器既表无常，也代表空乐，也代表我们修法的时候给我们障碍的那个魔障化为空乐的相。

金刚瑜伽佛母和阿弥陀佛、无量光佛有特殊的缘分，在这里，将自身观为金刚瑜伽佛母有不可思议的缘起，很容易得到阿弥陀佛的加持，也很容易成就往生法，所以要将自身观想为金刚瑜伽母。

啦咯啦咯啦咯了

还有另外一个手上拿着三叉法器，现在他虽然现护法的相貌，但这个三叉代表法身、报身、化身这三佛身。护法手上拿着金刚索，就是代表绑住所有的共和不共魔障、我们修行的障碍。

金刚亥母，梵文 Vajravārāhī ，藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祗， 其神格较为复杂。在藏传佛教噶举派中，她为女性本尊之首，玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊；在格鲁派中。

在藏文中，亥母就是猪公的意思，指男性瑜伽士，瑜伽母就是指明妃，女性

他降服那些非人、魔的时候，当然不是我们的那种嗔恨心来降服对方，古悉昙梵音楞严咒，而是用慈悲，非常的慈悲，因为这个众生可怜，要度这个众生，这样下去这个众生就要造业，所以他要降服对方，令其无法造更大的恶业。他是以这样的角度来度这个众生的，让他往生到不动佛的净土，或者是阿弥陀佛净土，金刚瑜伽母心咒，所以，如果可以死在玛哈嘎拉的手上，是很幸运的。

然后我们说说那个大象皮和老虎皮，密宗真的有明妃活下来吗。一般从我们人类来讲，戴上这两种皮，就代表你是英雄、勇士的意思。这这里，金刚瑜伽母的形象简介，‘勇士’的意思还代表空乐，所以披这两种皮表义护法是从轮回中解脱出来的勇士。他的头顶上有一个金刚杵，怎样把自己观为金刚瑜伽母，代表不动佛，金刚瑜伽母断法。玛哈嘎拉有四支长的獠牙，代表降服四大魔。

上师相应法将自己观想为金刚瑜伽女我们必须观想自己为非凡殊胜,观想自己为金刚瑜伽女,诸佛之母,诸佛之源她有一面、双臂、双腿,她是灿烂的红色,明亮、透明,不是血肉、骨头一类粗糙物质所构成的,而是透明的,像是光所构成的。

接下来请朋友们欣赏一组关于编号155-417424的玛哈嘎啦唐卡：