今天这一期，当作八卦来看也好。

瑜伽圈子挺有意思的。现在主要练习人群是姑娘们，如果你是男性，圈子外会对你说（或暗示），你为什么要练女人练的瑜伽，瑜伽的起源是为了性，图个什么？如果你是女性，圈子里会有人提醒你，咱不应该练男人设计的瑜伽，小心伤害！

前一种想法很常见，后一种呢，我听国内有老师谈过，最近发现英文舆论场上这早已说得口干舌燥了——立足于一个似是而非的事实：古代印度瑜伽都是男人练的。 当然不是。后来有学者说瑜伽最早都是女人练的，同样吓人一跳，我们就从这个说起吧。

创立了八万多个瑜伽姿势。 随着时间的推移,这些动作逐渐演变与精练,到现在留存下来的只有几百个了。 它是古印度人的一种体育锻炼方法,是古代印度体育文化的部分,也是古代印度的代表或象征。

“女转男”

大体是这个逻辑：今天市面上教授的瑜伽，练很多体式的，大多属于哈达瑜伽，哈达瑜伽被认为是密教的哲学分支，而密教许多流派的核心是女神崇拜，甚至密教就是源于女性主导的萨满传统。一竿子支到史前去了。

冥想老师、作家Ramesh Bjonnes写道：“从一开始，女性就已经成为古鲁、医者、瑜伽士乃至女神形象……如果我们谈论的瑜伽是一种灵性练习，那么它的源头是史前时期的密教，而史前时期的密教源于女性主导的萨满传统。” 另一位历史学者Vicki Noble（下图）同时也是女权主义者，她主张，是女性发明了瑜伽这种古老的练习。以她为代表的女权主义研究者都认为，女性不应该练习现在“由男性开发、只服务于男性的的瑜伽形式”。

在她们看来，远在吠陀时期的瑜伽士之前，就有另一种以女性为中心的瑜伽练习。这瑜伽的“女性血脉”早在旧石器时代晚期到新石器时代，就形成以女性为中心的广泛群体了。催眠和舞蹈是这种瑜伽早期的形式，用以庆祝“流血、生育、医疗和死亡”的自然之力，人们相信由此可以驱除疾病，增强妇女、动物和农作物的繁殖力。

Vicki Noble提出，在古代欧洲和亚洲，女菩萨和高级女萨满祭师的形象相当普遍，保存在雕像、壁画、岩画中，其中女性不同的姿势是一种“古代萨满瑜伽”的表达——这些来自不同文化的文物中，女性被描绘的身体姿势与瑜伽体式有着惊人的相似，很多姿势是盘腿坐立、闭着双眼，或者是站立、双臂上举。

“这些形象的出现，比瑜伽在印度正式出现更早。每一个都可以被视为瑜伽形象化的描绘，这‘瑜伽’会导向更高层次的意识。”Vicki Noble写道。

【地中海克里特岛女神像，年代约为公元前5500年】

另一位研究女性瑜伽历史的学者Monica Sjoo注意到，古代有些女性雕像是和树木融为一体的，她们的身上缠着蛇。按她的解释，这代表着女祭司让她们的“昆达里尼”能量沿着“树木”（脊柱）上升，从而获得觉悟。“昆达里尼”是瑜伽中古老的概念，被视为一种有形的生命力，蜷曲在脊椎骨尾端的位置，印度传统中以蛇作为其象征。Monica Sjoo说，“昆达里尼”的概念本身，就是源于历史上的瑜伽女祭司。

【代表昆达里尼的蛇，在印度人的生活里寓意着重生、死亡与疗愈。蛇神的阳性形象为Naga，阴性形象为Nagin或Nagini。朋友们记得罗琳为哈利·波特构建的魔法世界里，有一条大蛇叫Nagini，它的身世之谜在《神奇动物在哪里》电影中逐渐揭开，罗琳特地找了一位亚裔女性来演Nagini，有人觉得是种族歧视，其实人家的灵感就是从印度神话来的呃，20年前就在构想了……】

一个考古事实对他们相当有利。今天学者们普遍认为，在印度河文明（又称作哈拉帕文明，哈拉帕是印度河文明的中心）遗址中发现的皂石印章雕像，描绘着一位男性处于“莲花式”中，这是迄今关于瑜伽存在最早的证据。其实一同被发现的文物还有女性形象，除了表现湿婆神（Lord Shiva）的，还有以帕尔瓦蒂女神（Parvati）为外形的沙克蒂女神（Shakti）做各种姿势、练习冥想的皂石印章雕像。据神话记载，湿婆是瑜伽的创造者，而帕尔瓦蒂是他的第一个弟子。 作家Uma Dinsmore-Tuli写道：“事实上，在印度河文明遗址出土的大多数雕像是女性，这将印度瑜伽从旧石器时代母系文明联系到史前时期。”

【哈拉帕出土的古印度雕像和图章，年代约在公元前2600～公元前1900年】

【哈拉帕文明中崇拜母亲之神（Mother Goddess）】

而随着父系文化的确立，瑜伽的传播迎来了转折。按照Vicki Noble等人的观点，女性的练习逐渐被男性偏向苦行的练习淹没，不过女性探索得来的方法并没有灭绝，而是成为新兴灵性修行精英——婆罗门祭司群体的“秘密知识”。

常被提起的现代瑜伽先驱人物，如T.克里希纳玛查亚，瑜伽的起源很恶心，他的弟子B.K.S.艾扬格、帕塔比·乔伊斯，论种姓都是婆罗门。作为执掌宗教仪式的最高种姓，婆罗门男子自小就要学习吠陀经典。在这一系，瑜伽的传承只在婆罗门之间进行，并仅限于男性。

瑜伽起源于古印度,发源于印度北部的喜马拉雅山脉,迄今已有5000多年近6000年的历史,古代印度人在大自然中发现动物及植物的.生命力非常顽强,自愈及自治能力也非常强,于是在观察了许许多多的动物及植物后。

Ramesh Bjonnes说，印度历史上有两大文化传统——吠陀文化与密教文化，很多西方学者强调瑜伽在吠陀文化中的渊源，这是不全面的，还需要注意到哈达瑜伽这样的流派，继承了密教重视身体修炼的传统，而密教对待女性的态度完全不同于吠陀文化。一种观点认为密教瑜伽的历史长达7000年，在其历史中，女性是受到尊重的，部分是因为密教主要是一种母系文化，不同于吠陀社群的父系文化。密教文化中男女皆可成为上师，而在传统吠陀文化中，只有男性才能成为上师。

B.K.S.艾扬格之女吉塔·艾扬格曾撰文说，在古代吠陀时期，女性有平等权利练习冥想瑜伽，后来这种权利消失了。学者James Mallinson发现，瑜伽顶级姿势，哈达瑜伽经典如Amritasiddhi、《哈达瑜伽灯论》（Hatha Yoga Pradipika）、《格兰达本集》（GherandaSamhita）都禁止女性练习。虽然也有女性练习瑜伽的记载，但不是体式，瑜伽双人50个动作，只是霹雳式契合法（Vajroli）这样的内容。

这位James Mallinson有意思，或许可以简单理解为学霸型狂人，他和Mark Singleton为了探寻瑜伽的源头，翻阅了大量原始资料，大概数了一下，资料涉及的语种不下10个。他们发现，瑜伽典籍基本是以男性练习者的视角书写的。

当然，犁式瑜伽给自己口，如果视角转换到密教传统，特别是算入练习冥想、唱诵，从事独处、禁食等其他苦行的印度女性，那么瑜伽历史上女性习练者可以说不绝如缕。现代第一个向西方介绍瑜伽的辨喜，他的上师是罗摩克里希纳（Sri Ramakrishna，下图），罗摩克里希纳有两位老师，向他传授吠檀多知识的是一位男性，传授“莎克蒂”（女性力量）传统密教知识的，是一位女性。

不管历史多么难以还原，我们可以回到一个基本脉络，就是瑜伽在历史上受过父权文化的影响。但是呢，我觉得从女性的立场来说“女性发明了瑜伽”，总归也怪怪的，聪明的读者自有评判吧。

“男转女”

七段因缘

下面，让我们以人物为线索，看几段女性传播瑜伽的“因缘”：

第一段起于美国人Pierre Bernard。早在辨喜1893年去芝加哥参加世界宗教会议，发表那历史性的演说之前，Pierre Bernard已于1888年在内布拉斯加，跟随一位叙利亚裔密宗导师学习瑜伽了。Pierre Bernard后来将瑜伽教给了妻子Blanche Devries。1913年之后Blanche Devries开班授课，成为美国第一个知名的女性瑜伽老师。1938年，她在纽约开办了瑜伽馆，这是第一个女性创立的瑜伽馆。她一直教授到1982年，带出了一大批瑜伽老师，影响了很多明星。

瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。

【Blance Devires（中间那位）教授瑜伽】

Blanche Devries一个学生叫Rebekah Harkness，作为老师，她远不如作为“组织者”更有名。1956年，Rebekah Harkness邀请B.K.S.艾扬格去了美国，这是艾扬格的第一次美国之行。他不怎么高兴，说美国人只关心3个W：钱（wealth）、酒（wine）和女人（women）。之后的17年，他都没有再去美国，不过示范效应已经产生了。

等后来Mary Palmer在密歇根州安娜堡，再次请来了艾扬格，一大批女老师作为“未来之星”登上了舞台，其中有Mary Palmer的女儿Mary Dunn，后来大名鼎鼎的Patricia Sullivan、Rama Jyoti Vernon，后来获得艾扬格最高级别认证的Patricia Walden，后来创立了Yoga Journal 的Judith Hanson Lasater等人。

【Mary Palmer（右）、女儿Mary Dunn和B.K.S.艾扬格合影】

这些古时候的瑜珈修行者根据这些动物的姿势并且亲身做实验，发现对身体有很大的益处，然后经过深刻的观察和判断，终于创造了一系列身体锻炼的系统，称之为Asana，就是瑜珈体位法。一堂完整的瑜珈课程。

Patricia Walden

Judith Hanson Lasater

Rama Jyoti Vernon

Patricia Sullivan

第二段起于美国人Margaret Noble。来自波士顿的两位女性Sara Bull和Sarah Farmer，在国际旅行中结为好友，她们成为西方最早一批现代瑜伽练习者，在辨喜首次向西方介绍瑜伽之后，这两位女士拟定了邀请辨喜讲学的计划，给了他更大的传播舞台。1898年，美国人Margaret Noble开始追随辨喜学习，改名Sister Nivedita，这是第一位加入印度僧团组织的女性。她在印度度过了余生，非常受人尊敬。

【Sister Nivedita和辨喜（左）】

第三段起于英国女性Mollie Bagot Stack（又名Mary Bagot Stack）。1912年，Mollie去了印度，跟随一位当地的祭司学习瑜伽。当时印度还属于大英帝国，这种旅行是有便利的。

她的丈夫去世之后，Mollie将所学的瑜伽进行改造，设计了一个体式序列体系，名为“Stretch and Swing”（大意为拉伸和扭转），这比帕塔比·乔伊斯的阿斯汤加瑜伽体系出现得早。1930年，她建立了“女性美丽与健康联盟”，创立了当时最早、最有影响力的大众健身体系，瑜伽躺姿动作大全。直到21世纪，这个体系依然存在。

【Stretch and Swing体系的很多动作，今天我们看来是熟悉的】

第四段起于Sri Yogendra。1924年，他在孟买建立了瑜伽学院，并将瑜伽教授给妻子Sita Devi，后者成为第一个出版女性瑜伽专著的女性。

【Sri Yogendra和Sita Devi】

第五段起于克里希纳玛查亚（下图）。在迈索尔，他开始将瑜伽教给家族里的女性，对于一位婆罗门男性来说，这是不容易的。大概是在那之前，他禁不住王公的压力，不情愿地收下了来自欧洲的女弟子英德拉·戴维，开始他还想通过强化教学，让这姑娘知难而退，结果如所有老桥段一样，英德拉迎难而上，取得了老师的认可。

克里希纳玛查亚鼓励英德拉去中国，开始她的教学之旅，于是在1939年，她在上海开设了第一家瑜伽学校，地点在蒋介石的府邸，宋美龄成为她热诚的学生。这个学校运营了7年，主要教授美国人和俄罗斯人。学生们称呼英德拉“Mataji”，意为“母亲”。

1947年英德拉到美国之后，在好莱坞日落大道开了一间瑜伽馆，宣传口号是“end gray hair and allow neither old age or wrinkles to arise”（大意可理解为：白发不长，皱纹不生，衰老不至）。于是，电影外景地的漂亮姑娘们都来了，代表人物有：

【无声片影后葛洛丽亚·斯旺森。她唱歌很好听，但在有声片早期，她的影片不红了】

【美国现代舞鼻祖露丝·圣丹妮丝。她广泛吸收了埃及、希腊、印度、泰国以及阿拉伯国家的舞蹈文化，缔造了一种具有东方神秘色彩的现代舞】

【主演《茶花女》的葛丽泰·嘉宝。三次获得奥斯卡最佳女主角提名，最后获得了终身成就奖。1999年，美国电影学会评她为“百年来最伟大的女演员”第五名 】

【英德拉教授影星伊娃·嘉宝。伊娃·嘉宝活了76岁，她的姐姐莎莎·嘉宝也是知名影星，活了99岁。而英德拉享年102岁，差半个月满103岁。】

值得一提的是，美国小提琴家耶胡迪·梅纽因也曾跟随英德拉学习。一般我们知道梅纽因曾跟随B.K.S.艾扬格学习，作为那个时代最著名的音乐家之一，做过在舞台上头倒立的经典表演。

帕坦伽利所提出的哲学原理也被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。瑜伽的体式运用了各种独特的姿势及动作，在通过身体的各种扭转、延展、拉伸动作来运动和刺激平日里我们不常使用的肌肉群，借由调整姿势，使健康者变得更健康。

【这个特殊的学生群体，极大地帮助英德拉，将瑜伽推广给习惯了怀疑的美国公众。此外，她还将瑜伽传播到俄罗斯、南美洲等地。 】

瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。

【英德拉被称为“瑜伽第一夫人”】

克里希纳玛查亚曾在1938年这样说：“如果我们不鼓励女性（练习瑜伽），印度这个伟大的传统将消亡，因为男性不再遵循吠陀的原则，他们都在成为商人。”

是不是男性都成了商人，不太好论证，可以肯定的是，这位被誉为“现代哈达瑜伽之父”的老人，找到了让瑜伽跟上时代脚步的路径。

第六段起于Swami Radha。和英德拉的经历类似，这位加拿大女子在1950年代去了印度，拜斯瓦米·悉瓦南达为师，她就是后来的Swami Radha。回到加拿大之后，她建立了加拿大第一个静修院Yasodhara，并发展出了自己的体系——哈达瑜伽-隐藏信息（Hatha Yoga-The Hidden Language），引导学生通过体式探寻内心。

Swami Radha反对个人崇拜，不在静修院陈设上师或自己的肖像。斯瓦米·悉瓦南达一生写了两三百本书，而且都是用英文写的，Swami Radha也相当能写，出版了近30本书，创立了Ascent杂志。

第七段起于新闻编辑Wilfred Clark。1961年，在伯明翰市，当地新闻编辑WilfredClark给工人教育协会做了一场关于瑜伽的演讲，反响热烈，于是他将瑜伽课程推荐给地区教育部门，瑜伽的来历及真相，后来又建立了伯明翰瑜伽俱乐部，最终在1965年建立了BWY组织，如今是英国会员人数最多的瑜伽机构。

【一战期间在军队服役时，Wilfred Clarkz开始练习瑜伽。在1981年他去世后，BWY成立了一个以他的名字命名的瑜伽奖学金，用以支持瑜伽老师服务有特殊需要的人群】

1967年，瑜伽进入伦敦的夜校。不过内伦敦教育局(ILEA)规定，哈达瑜伽课程不得包含瑜伽哲学，只推保健课程，教授体式和调息，主要服务于40岁以上人群。同时他们考量了出现裸露癖的风险，还关注到缺乏具备资质的教师这一事实。ILEA的Peter McIntosh观摩了B.K.S.艾扬格教授的一些课程，也对他的著作《瑜伽之光》印象深刻，所以从1970年开始，ILEA批准的瑜伽教师培训就由艾扬格的弟子Silva Mehta来主持。

【Silva Mehta参与编纂的书籍。她是瑜伽在西方重要的传播者，也是伦敦艾扬格瑜伽学院的创立者之一】

从1971年，英国独立电视台拍摄了“Yoga for Health”节目（为了健康的瑜伽），瑜伽课程传播得更广了。瑜伽研究者Suzanne Newcombe估计，英国瑜伽习练者主要是中产阶级妇女，人数从1967年的5000人，上升到1979年的10万人。 这种线索还有很多。下面说说瑜伽风格的转变和卖点吧。

于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。

风格卖点

学者Mark Singleton认为，瑜伽风格的分化，可以参照同时期欧洲体操的发展。在欧洲体操的起始阶段，男性与女性的运动就开始截然分化了。男性着眼于力量与活力，女性则追求优雅与魅力。20世纪中期，当瑜伽体式练习开始流行起来时，这种性别区分依旧在起着作用。 “男性化”瑜伽的代表有K.V.Iyer。K.V.Iyer是一位体操运动员、健身者，印度体育文化发展中的重要人物。

瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。

另一个瑜伽潮流则延续了女性运动的方式，强调拉伸、放松、深呼吸，具备一种更“灵性”的风格，与Mollie Bagot Stack一脉相承。

对于体式练习，英德拉极力主张一种服务于女性的“温和瑜伽”，反对剧烈的练习，包括拜日式。英德拉在专著中写道：“没有化妆品可以掩盖自私的表情、恶意的眼神。”教导女性在日常生活中保持平和，因为头脑的安静让人美丽。

到了1980年代，以Tim Miller为代表的老师们，创造了自由式vinyasa之后，流动体式练习带来了更多女性群体，就像Mollie Bagot Stack时期那样。 和今天类似，“温和、优雅”成为女性瑜伽群体的身份标签。随着女权运动的兴起，受过良好教育的中产阶级女性开始不愿做家庭主妇，乐于尝试新的生活方式——和勇敢的同伴们一起，加入一种充满异国情调的优雅运动，女人练瑜伽都是为了男人，加之二战之前“女性美丽与健康联盟”的“性别化体育”概念早已深入人心。

于是1960年代的妇女们通过瑜伽、书籍、演讲、课堂，建立起属于自己的亚文化，催生了流行的运动服，瑜伽广告中模特穿着漂亮性感的渔网袜、紧身上衣。这样的紧身衣，当时被认为既有舞蹈演员“时髦的庄重感”，又结合了合唱团女孩“张扬的魅惑力”。庞大的时尚瑜伽服饰市场，从那时发端。

【1963年的软饮料广告，可以看到当时流行的瑜伽服饰 】

在七千年前，就已经有了瑜伽体位法，在那时瑜伽行者观察大自然中动物的活动、松弛、睡眠等的本能习惯及生命时的自然疗愈等动作，模仿一些对人体有益的姿势得来。如蛇式、蝗虫式、孔雀式、鱼式、等等。

【1960年代的一本美容书，模特身着时髦紧身衣。这页是讲通过拉伸放松面部肌肉，预防皱纹，明显是狮子式对吧】

知识体系

专门针对女性的瑜伽知识体系，出现得略晚一些。

1960年代，克里希纳玛查亚筛选了适合孕妇练习的瑜伽体式。在1980年之前，极少有专著探讨瑜伽和孕育的关系，现在已经很多，例如1990年吉塔·艾扬格出版A Gemfor Women（中文名为《艾扬格女性瑜伽》），阐述了适宜女性练习的瑜伽，分经期、孕产和更年期等板块，2010年出版Iyengar Yoga for Motherhood（《艾扬格孕产瑜伽》）。

另外，Francoise Barbira Freedman在2004年出版Yoga for Pregnancy，Birth，and Beyond（意为孕期、分娩、产后的瑜伽），Leslie Lekos和Megan Westgate在2014年出版Yoga For Pregnancy: Poses，Meditations，and Inspiration for Expectant and New Mothers（意为孕产瑜伽：献给准妈妈和新妈妈们的体式、冥想和灵感）。 基于越来越多针对女性的瑜伽科研，美国妊娠协会认为，瑜伽可以为女性提供一系列帮助，如增强孕妇的力量与灵活度，通过呼吸和放松技巧来帮助孕妇顺利分娩等等。

男男女女

据美国瑜伽联盟的调查，2016年美国3600万瑜伽人群之中，约1000万是男性，这个男性群体在2012年还只有400万人。增幅是相当快的，或许将来“男性能顶半边天”的景象，会在瑜伽社群出现吧。

作为男性，不参与瑜伽的理由一部分是“心中贼”，突破成见的束缚就可以了，而现实制约这“山中贼”却难破。运营成熟的瑜伽馆，特别是社区馆，已经成为一个区域里女性社交的“第三空间”，有时候坐在教室后面，听前面的姑娘或阿姨们围着讨论指甲油色号，眉毛哪里做的，我深深感觉不应该出现在这里。

还有安全因素，对于开在社区、小班授课的馆来说，即便我是馆主，都会有动力拒绝男学员的。

值得欣喜的是，有些馆里已经把男士班开起来了，哪怕只有好容易凑起来的两个学员，也算是一种进步吧。 写到这里，似乎应该点个题啥的，如果有主题的话，我希望是说，今天的瑜伽应该变得越来越单纯一点，同时越来越复杂一点。

“越来越单纯”是指目的，不管历史文化因素多么繁杂，流派技术如何多样，瑜伽都应该不断回到一个立足点——服务于个人。瑜伽的历史动辄以千年计算，与众多文明和宗教有过交集，因此我们脑子里所知道的，不过是大海中的一滴水，这篇长文同样微不足道，有意义的只是，瑜伽能为一个人的生活提供一点什么，哪怕只是改善了一下睡眠都好。现在不难看到，瑜伽在很多层面和不同的“主义”结合，环保、动保、女权、素食，不一而足，我想，任何附加的因素都不可以遮蔽“服务于个人的身心健康”这个根本吧；

“越来越复杂”是指方法，克里希纳玛查亚晚年留给瑜伽的一个宝贵思想，就是瑜伽适应人，而非人适应瑜伽。如果瑜伽成为某种附带标准答案的课本，是相当可惜的，因为没有标准答案可以穷尽每个人的差异。一个产后的女性，一个发福中年男，一个缺少睡眠的少年，一个时间无处打发的老年人，练习的内容和方法都应该因人而异。 如此，不管过去是哪个人群为主体参与的，如何变来变去，最终会归于各取所需吧。

希望讲了一个好故事。没有就算了呵。

瑜伽有6000年左右的历史。是先古的大师在丛林中冥想时发明的，冥想时观察动物的动作，于是有了瑜伽姿势，也就是哈达瑜伽（hatha yoga）；哈达瑜伽是身体部分的锻炼，其中很多瑜伽姿势多是根据动物得名。

Yoga for women（Wikipedia）

A Short History Of Women InYoga In The West（by Eric Shaw）

Did Women Invent Yoga?（by Danielle Prohom Olson）

Yoga Journal：10 Things We Didn’t Know About Yoga Until This NewMust-Read Dropped（by Matthew Remski）

《瑜伽之书》（格奥尔格·福伊尔施泰因）

*图片来自网络