禁制丨内制丨体式丨调息法

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阿斯汤加瑜伽是全身的练习。特别是在瑜伽的种类区别中，阿斯汤加是难度最难的，一定要有很好的老师来给你指导才可以。阿斯汤加瑜伽练习是呼吸和运动的组合。呼吸的节奏和运动的和谐将我们带入一种整体的冥想体验。

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瑜伽提供的修复艺术修复方法很多，具体的有胜王瑜伽、行动瑜伽、智慧瑜伽、虔信瑜伽、哈达瑜伽、昆达利尼瑜伽、曼陀罗瑜伽、央陀罗瑜伽等。

各种瑜伽之间并不排斥，都可以学。

阿斯汤加瑜伽并不像哈他瑜伽那样，包括呼吸，冥想，体位，一般大众都能接受。阿斯汤伽瑜伽有自己的一套练习系列和法则，非常严格规范。如今的流瑜伽就是由阿斯汤伽瑜伽发展而来。练习阿斯汤加怎样避免受伤。

我个人比较喜欢、关注智慧瑜伽的方面，对其他的瑜伽也保持开放的态度。

阿斯汤加瑜伽是由我的外公K. Pattabhi Jois宣扬开来，他的老师是Kristnamacharya，他还是一个梵文学者，他跟随Ramamohana Brahmachari学习瑜伽Ramamohana Brahmachari是瑜伽大师。

在各种瑜伽中，哈达瑜伽无疑是最广为人知的，艾扬格瑜伽、阿斯汤加瑜伽等全都是哈达瑜伽的现代表达方式，阿斯汤加瑜伽是什么意思，它们的根来自哈达瑜伽。

高温瑜伽、孕妇瑜伽等是针对某类特定人群的，是哈达瑜伽的具体应用。

总是被人误解的哈达瑜伽最终与胜王瑜伽连在一起。

除此之外，阿斯汤加的体式编排，还包含了对能量的引导，每一次完整序列的练习，都是将能量从“底轮”到“顶轮”的提升和流动。         阿斯汤加除了体式，还有更核心的东西。

阿斯汤加瑜伽（阿斯汤噶瑜伽）是由被尊称为现代哈他瑜伽之父的克里希那马查，于上个世纪初传承了阿斯汤嘎温亚萨瑜伽，40年之后传入西方，并成为风靡世界的瑜伽体系之一，其中。

哈达瑜伽的巅峰是胜王瑜伽，不再只停留在体位和呼吸上。

需要引起我们足够注意的是，哈达瑜伽不是身体的瑜伽，阿斯汤加瑜伽唱诵谐音，而是通过身体的瑜伽，其中有重要的区别。

哈达瑜伽是通过身体（体位、呼吸）锻炼，使心意平静，它把身体作为达到目的的中介而不是目的本身。

阿斯汤加瑜伽(ashtangayoga)来源于圣哲瓦玛塔瑞斯记录的一份古老的手稿《瑜伽合集》中的一种瑜伽体系。《瑜伽合集》是有关哈他瑜伽(hathayoga)的韵文的选集。襄阳瑜伽。

阿斯汤嘎瑜伽要求的呼吸方式，以喉咙能轻微发出声音的喉呼吸为主。注意：初学者、体弱多病的人、修习瑜伽时间不长的人不适合这种瑜伽。因为强度大，更不要盲目追求完成动作，而忽略身体的承受能力。

尽管身体的练习是哈达的基础，但哈达瑜伽不仅仅是身体体位的运动。

哈达瑜伽是通过身体达到瑜伽整合联结的目标和目的。

需要补充的是：瑜伽是过程的、生成的，瑜伽的整合联结是动态的。

相信大家一定都听过“买椟还珠”的故事。希望我们瑜伽行者既会欣赏诱人的“椟”，更能收获那宝贵的“珠”。

瑜伽的路有多条。

阿斯汤加瑜伽练习遵循古老固定的练习顺序，它的编排顺序结构非常科学合理。第一部分，太阳式的站立体式，使练习者建立呼吸、收束和凝视点的概念，并建立双腿根基的稳定；第二部分是坐立练习，使身体的根基由脚转移到坐骨。

4、阿斯汤加瑜伽本身就兼具柔韧与力量，学习者在经过大量的体式训练后，一方面肢体的力量会增加，另一方面肢体的柔韧延展性也会大大提高，同时心肺功能也会提到提升，而呼吸正是它的核心之一。

《瑜伽经》第一章讲什么是瑜伽以及瑜伽的目标，第二章讲瑜伽的修持。

这两章特别重要。瑜伽是对心意的调整和控制，也就是说，瑜伽的一切都是围绕着心意展开的，围绕着如何让心意在这个纷繁复杂的世界里得到平静，让心意不会如猴子般时时窜动而展开的。

在某种程度上，瑜伽是心学，它通过身体体位和呼吸对心意进行调整，是调心的学问。

瑜伽提供了很多具体的方法。

比如《瑜伽经》第1章第33节讲的通过培养人的德性进行调心。整天想害人的人，心的波动会比较厉害。小偷心跳不稳，阿斯汤加瑜伽唱诵翻译，反应在眼神上就是目光游移不定。所以，调整人心最基本的是修德。为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。不做坏事，心就比较坦然。

还有第1章第34节讲的呼吸法。呼吸对人的身体、心意甚至心灵的影响非常大，阿斯汤加瑜伽开篇唱诵视频。呼吸与风这一元素也有关。《大林间奥义书》中说，风既是个体也是整体。也就是说，阿斯汤伽瑜伽中文唱诵，呼吸既是个体的，也是整个宇宙的。

呼吸是生命，既是个体的生命，也是宇宙的生命。当你呼吸时，风在宇宙中穿行；当你住气时，风也在宇宙中交汇。一切都是风中的，一切都是呼吸中的。

瑜伽之所以强调呼吸的重要性，就是源于这种宇宙的信仰，阿斯汤伽瑜伽开篇唱诵意思。

大家在瑜伽经典中经常看到的一个梵文词”atman”（阿特曼），这个词的愿意就是呼吸或生命气息，在瑜伽中又被理解为自我。

古希伯来的《圣经》讲，上帝造人时吹了一口气人，人就有了生命。呼吸就是生命，呼吸的调息就意味着生命的调理。

第35节讲了心意专注之后的特别感受，而此特别的感觉会让心意更加专注。就好像老师的鼓励会对学生产生特别的作用——学生会因此更加用功。

冥想、聆听或唱诵曼陀罗等也是让心意专注、平静的方法，《瑜伽经》中就谈了七种。在练瑜伽所到达的高峰体验中，包括一种自内心中流出的喜悦感。这种高峰体验对练习瑜伽特别重要。

曾经有人高兴地告诉我说，通过唱诵曼陀罗让他对瑜伽产生了感情。还有位学生，她喜画曼荼罗，绘画曼荼罗的时候，她特别的专注，强烈感受到与宇宙的联结和参与宇宙节律的喜悦感，什么人适合阿斯汤加瑜伽培训。

这种喜悦的联结，诗意的表达就是，阿斯汤加瑜伽开篇唱诵，一滴水融入了大海，一只鸟回到了森林，喜悦、自由、奔放。

“练习阿斯汤加前，必须具有一定的瑜伽基础”练习阿斯汤加，需要练习者有一定的体能和力量，它通过串联体位法，唤醒身体中内在的火，加热身体通过汗液排出毒素。

END

本文摘自《瑜伽的力量》 王志成著