瑜伽轮压肩体式,开肩六个方向的瑜伽体式
201 2023-08-28
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完美的“七”
在印度文化中,“七”是个非常特殊的数字,是完美的代表。
人有七轮。
七轮分别是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。
七轮分别与人的肾上腺、生殖腺、胰腺、胸腺、甲状腺、脑垂体、松果腺(体)有关。
七轮是有机的整体,只看一轮或者看重一轮都是不好的。
七彩脉轮
海底轮
第一,海底轮(Muladhara Chakra)。
色彩:火红色。
象征:四瓣莲花。
七色脉轮瑜伽,简称七色或七轮瑜伽,是魏立民上师根据大师亲传的三脉七轮系统,结合印度传统医学、色彩能量疗法、晶石疗法、香氛疗法,以及各流派瑜伽的特点,新创立的一套瑜伽健身体系,其特点是每个轮穴单独练习,配合体位、呼。
对应感觉:嗅觉。
和肾上腺有关。
曼陀罗:Lam。
对应元素:土。
基本原则:生存意志。
此轮将宇宙能量下降到物理的层面,下降到个体的层面,并进入我们人的精微生命系统中。开启此轮意味着朝世界开放,接受所有要面对的一切。海底轮是其他各轮的存在前提。此轮的健康开启就会有良好的人际关系,和大地母亲有一种亲和感、一体感,对生活满意、稳定、具有内在力量。自然体验:如日出或日落,瑜伽七色脉轮图片,净土。,
对应瑜伽:哈达瑜伽和昆达里尼瑜伽。
生殖轮
当这个脉轮被开启或平衡时,表现为:开发的直觉,异于常人的洞察力,见所不能见,知所不能知,专注而且决断,具有自发性,预测和了解对方目的的力量。当脉轮不平衡时,表现为困惑,沮丧,摒弃心灵,以及过于理智。第七脉轮。
第二,生殖轮(Svadhistana Chakra)。
色彩:橙色。
象征:六瓣莲花。
对应感觉:味觉。
和生殖腺有关。
曼陀罗:Vam。
对应元素:水。
基本原则:生存性创造。
对应瑜伽:坦特罗瑜伽。
脐轮
第三,脐轮(Manipura Chakra)。
色彩:金黄色。
象征:十瓣莲花。
对应感觉:视觉。
和胰腺有关。
曼陀罗:Ram。
对应元素:火。
基本原则:存在的塑形。
代表温暖、力量、地位、能量转化。脐轮和我们后天能量关系非常密切。我们后天能量的主要来源是水,食物,空气,色彩,信息。开启此轮带来喜乐、内在的丰富。自然体验:金色阳光,麦田,向日葵。
对应瑜伽:行动瑜伽。
心轮
第四,心轮(Anahata Chakra)。
色彩:绿色,也包括粉红色和金色。
象征:十二瓣莲花。
对应感觉:触觉。
和胸腺有关。
曼陀罗:Yam。
对应元素:风。
第一个脉轮是海底轮( Muladhara Cakra ):位于肛门附近的腺体中心,是各种身体、心智、和灵性渴望的贮藏所,与身体健康、排泄功能有关。第二个脉轮是是生殖轮(Svadhisthana Cakra ):它位于生殖器官部位附近的腺体中心,它。
基本原则:虔信。
代表慈悲、爱心、联结、服务、开放、喜悦、一体、包容以及能量的散发。心轮和人体的呼吸、循环功能关系密切。自然体验:鲜花,粉红色天空。
对应瑜伽:虔信瑜伽。
喉轮
第五,喉轮(Vishuddha Chakra)。
色彩:淡蓝色。
象征:十六瓣莲花。
和甲状腺及副甲状腺有关。
对应感觉:听觉。
曼陀罗:Ham。
对应元素:以太(空)。
基本原则:存在的共鸣。代表交流、沟通、经验、理解力、清晰、执着、自我表达。自然体验:蓝天,蓝天在水中的折射。
对应瑜伽:曼陀罗瑜伽。
眉心轮
第六轮,眉心轮(Ajna Chakra)。
色彩:靛蓝色,也包括黄色和紫色。
象征:二瓣莲花。
和脑垂体有关。
对应感觉:全部感觉,包括超感知。
曼陀罗:Om。
基本原则:存在的知识。
涉及全部感官,知识,认知,理性思维,超感官,眉心轮被视为是慧眼或第三眼的所在地。自然体验:布满星星的夜空。
对应瑜伽:智慧瑜伽和央陀罗瑜伽。
顶轮
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第七轮,顶轮(Sahasrara Chakra)。
色彩:紫色,也包括白色和金色。
象征:千瓣莲花。
和松果腺(体)有关。
七轮冥想
“在我看来,为了迅速达到温曼尼(三摩地)状态,建议冥想眉心。对那些没有多少瑜伽知识的人,这是获得胜王瑜伽最容易的方法。”——哈他瑜伽之光 第六脉轮:眉心轮(Third eye chakra)。与两眉之间的眉心轮相对。眉心轮颜色为靛色,俗称第。
在瑜伽中,我们可以有意识地通过相对专业的方法来激活和强化七轮。例如特定的经验方法、声音疗法、色彩疗法、水晶疗法、芳香疗法、瑜伽疗法。
而冥想是一种非常主动的激活和强化七轮的方法。
选择冥想之地。
最好固定在一个安静、安全、通风、舒适干净的环境中。习惯上香的,可以上香,不过香的质量你要有把握。如果吃不准,就不要点香。
舒适地坐下。
最好是至善坐,也可以自然地坐在凳子上。
对象可以是莲花,也可以是色彩或其他。
对每个轮的冥想,时间不要求固定。
但总体上,要缓慢。
一般从刚开始到结束大致需要三十分钟。如果真的没有很多时间,冥想十五分钟也非常好。
本文摘自《喜乐瑜伽》 王志成 著