控制妄念可不是件容易的事，先了解妄想到底是什么，瑜伽的起源很恶心，怎样运作，怎样骗到你，再想办法去控制它。

妄念不息，你处于兴奋、不安、不自主的状态，古典瑜伽和现代瑜伽的区别，就无法感受和享用见性所带来的真正快乐。

1.趴在地上，双手稍微往前放，用手肘的力量撑起上半身。2.通过颈部和下巴的动作将头部稍微向背部仰一点。3.把小腹向后挪,慢慢的将身体的重量从腹部转移到后背部。头向上仰，面部放松。

征服妄念

伽的基本动作有八体投地式、树式、蜥蜴式等，在做八体投地式的时候，大家先从婴儿式做准备，两手臂向前延伸，十个手指大大张开；吸气，抬头，让面部、胸部、腹部沿着垫面向前滑动，让胸部落在垫面，下巴或额头点地。

我们已利用的精神能量不足十分之一，其余部分则隐藏着，如同水面下的冰山，有巨大的能量还没被触及到！禅定可以打开这个未知的大门，用以下八分支法：

1.节制或制戒（YAMA）：遵守戒律，如不杀生，不妄语（思想上，言语上，古瑜伽七节动功，行为上守真）；不偷盗（包括贪婪）；不淫欲等。

遵守戒律不是要控制谁，也不是让你失去自由，恰恰相反，是帮助你获得真正自由的方法，让你不再被它们驿使，不再是欲望的奴隶。

2.遵行或内制（NIYAMA）：是遵守一系列美德，保持身体和环境的清净，知足、勤俭或控制感官，学习经典，意念纯洁。

YAMA和NIYAMA会被提升和净化心意识，为深层次冥想做好准备。

1、山式：站姿，双脚并拢，双腿伸直，双臂置于胸前，双手合十，眼睛目视前方，伸直背部。2、眼镜蛇式：俯卧，腹部着地，脚尖点地，双臂撑在肩膀下方，慢慢抬起双腿离地，肩膀打开并微微后靠，挺起胸部。3、儿童式变式。

3.体式（ASANA)：瑜伽体式练习。一个健康和强壮的身体是有质量冥想的前提。

如果一个人还被膝盖疼，背疼及延长打坐等苦恼折磨着，想心定下来很难。

意识要得到集中，把身体先忘掉。当身体和意念都保持健康的情况下，印度古法瑜伽，定力才能实现。而体式的练习能帮助生命能量的流动不受阻碍。

4.呼吸控制（PRANAYAMA）：意识不安，呼吸也不规则。而缓慢和规则的呼吸，头脑也相应趋向平静。

古印度人更相信人可以与天合一,他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。再简单一点来说,瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习。

5.感官控制或制感（Pratyahara）

减少精神能量的外泄和浪费，我们能量的四分之一分配给了食物消化，多数是为了味蕾的愉快，而不是生存的需要。

还有些精神能量被浪费在无谓的谈话中，最好一天中能有一二个小时的静默时间。感官控制，是为了把分散的注意力收回。

1、桥式 伸展胸部、颈部和脊椎使大脑平静帮助减轻压力和轻微忧郁。该动作可以结实大腿和臀肌、强健腿筋、恢复精力、灵活脊柱、消除背痛。2、婴儿式 婴儿式可以帮助舒展、拉伸和放松后腰的肌肉。主要功效。

前五个步骤是习定的基础，练习不应该仅仅是在安静的屋子里坐上一两个小时，需要把它应用在生活的各个方面。

6.习定或专注（Dharana）：完全把注意力放在正做的事情上，关闭所有其他的想法。一个有良好定力的人工作效率是常人的两倍。

令人愉快的事容易得到你的关注，因为意念自然会被它们吸引。难的是关注不愉快的事，但这种关注却能让你受益。经过训练，不愉快和不感兴趣的事变得有趣起来，这样你的精神薄弱区和障碍就消失了，念力就会变强。

定力练习初期，可以在一个安静的屋子里进行，舒适的盘坐。使用坐垫能使双膝挨近地面，身体会更放松。

传统练习定力的方法是tratak，凝视法。凝视蜡烛的火焰，或OM符号，或你的本尊像，或其它合适的物体或符号。

坐在它前面，睁着眼睛凝视它，直到出眼泪。然后合上双眼，观想刚才看到的。

重复的练习，逐渐增加凝视和观想的时间。这样练习下去，即使没实物存在，你也可以清晰的观想出它的样子。

瑜伽的基本动作 孔雀伸展式 功法 1. 两腿分开，左腿向前弯曲，右腿向后伸直，膝盖脚背贴地。2. 吸气，左手向上自然伸展。3. 呼气，身体向前向后伸展，目视前方，下巴微收，右手放于小腿上方。4. 臀部、大腿收紧，保持

动作:双手自然下垂,左手向上举起(手勿太展,臂勿太直),同时吸气,观想已接住了宇宙的力量,接着向右侧压下,同时呼气。左手指尖朝后,落在右脚的内侧,右手自然伸上来,眼睛望着右手指向的天空。右手下来时,向左重复以上左手的动作。要点。

在头一天的练习里，只要一分钟就好，然后每个星期增加时长。眼睛若变红，也不要紧张，放松下来，红就会慢慢消失。

姿势一、祈祷式 做法:挺身直立，双脚并拢。双手胸前合掌。放松全身。调匀呼吸。益处:建立集中和宁静的状态，为要做的练习做准备。姿势二、展臂式(双臂向上举)做法:上臂向上举过头，双臂分开与肩同宽。稍朝后仰头和上身。

凝视法应该持续练习6个月，如果中间停止练习，就要弥补上。凝视法可有效防止和消除很多眼疾，如治愈近视。

接下来的训练从视觉转到听觉，把注意力放在内在的声音上，ANAHATA，这是在更精细的层面上的训练。

动作过程中人体垂直站立,身体的重量平均分配在双脚上，当动力脚向外擦出时，身体的中心微微移至主力腿。动力腿伸直，保持外开的形态，脚掌紧贴地面向外擦出，脚跟先离开地面，然后脚弓、脚掌一次离开地面，最后脚尖点地。

舒适的盘坐，闭眼，用大拇指或耳塞，棉花等把耳朵盖住，去听内在的神秘声音。你可能会听到不同的声音，例如笛声、小提琴、鼓声、雷声、海螺声、铃声和蜂鸣声。如果几种声音同时被听到，把意念集中在最大的声音上。通常右耳先听到（有时也会是左耳）。那就专注去听右耳的声音，这时专注力是在声音的波动上。

关于观想对象的选择，对于初学者而言，最好选个令人愉快的物体或象征物，而且这个练习定力的对象，最好不要换来换去。

1. 树姿势 双脚并拢，以山的姿势开始，脚趾充分张开伸长；用你的大腿肌肉来带动膝关节附近的肌肉。伸直你的脊骨，挺起胸和肩膀。双手合个做一个祷告姿势，拇指贴近胸部，肘部弯屈靠近身体。现在左脚抬起。

而对于已经开始灵修的人，可以选择本尊的形象或咒语。

舒服的盘坐，古娅瑜伽，均匀的呼吸。如三秒吸气，三秒呼气。一旦呼吸的模式建立起来，即使你不去关注，身体也会自动保持这一频率的呼吸。

观想的位置最好选在两眉之间的眉心轮上（ajna chakra）或者是心轮（anahata chakra）。通常说，眉心轮适合理性的人，心轮适合感性的人。一旦专注点选择后，就不再改变。

身体和意识都要放松下来，即使意识游走开，轻轻的把它拉回来就是，意识的特性如此，不必非要与它抗争一番。如果练习的过程中产生情感波动，如愤怒、悲伤、喜悦等，也不要管它，它们很快就会过去。有意的去驱赶，只会带来更多的精神波动和紧张。

情感的波动及意识的游走，不要去受它们的影响，仅作为一个见证者去观察它，好像你看电影一样。我不是这个身体，也不是意识。舍去执着，就可以脱离轮回，因为没有“你”这个载体存在了，六道三界的梦境自然就跳出来了。

虽说定力练习中，我们设法把念头集中在一个物体上，但一开始念头还是会不自觉中去链接其他，但没关系，随着不断的练习，最终能减到剩下一个。

8.三昧或入定（Samadhi）

当意念锁在一个点上时，如持续的教堂的钟声，这就是冥想，是持续持久的定力练习的甜美果实，练瑜伽的女性玩起来好吗。达到这个境界时快乐是不可描述的，而再进一步向前，当这个快乐的念头也没有了，就进入超意识状态—三昧，瑜伽动功。在三昧状态中，你见证着一切，却如如不动。

定力的练习开始看起来是令人生厌的，古典瑜伽包括哪些，当大脑中新的沟槽形成时，是需要经过一段时间的，挺过去一段艰难的时间，真正的乐趣就会形成，你就能从中获益了，这样你再也不愿意放弃练习了。

禅定所带来的超然快乐，是内在的精神力量与超意识的连接。

如同把一截铁棍放在火炉里，它被烧得跟火一样红，拿出来，红色就不见了。同样冥想也需要持续练习，日常生活中各种各样的意识流会波及和影响到你，就从冥想中去发掘力量和获得平静吧！